La ciudad de los cuidados

ilustrada y positiva de una realidad en la que las cosas se caracterizan por tener una sola dimensión y son independientes del sujeto que las vive, las

Son sensaciones multidimensionales y biológicas.

Ambos sostienen que construimos nuestra imagen del entorno que nos rodea aceptando las limitaciones que el medio nos impone

La información oficial o institucional sobre las cosas es muy insuficiente a la hora de describir la vivencia y la experiencia de un sujeto

Adicionalmente, la arquitectura puede convertirse en un símbolo que dota de identidad a una comunidad, contribuye a aglutinar a sus miembros y representarlos

Los edificios son también garantes de la convivencia porque la configuración de sus entradas, salidas, huecos, áreas exteriores, zonas abiertas o cubiertas cualifica el espacio circundante

El remedio casero de Mamá Jacob contra el cáncer urbano”7

La observación empírica realizada en los talleres nos debe hacer reflexionar sobre la dimensión pública que adquieren los edificios en la ciudad.

La ciudad y la arquitectura cuidadoras serían aquellas que:
Atiendan a las capacidades innatas del ser humano, aunque no desatiendan las adquiridas, en toda su diversidad. Una ciudad y una arquitectura que cuidan no pueden requerir una educación previa o la adquisición de un conocimiento preliminar.
Han concebido, como parte fundamental de su diseño, la experiencia que las y los ciudadanos de diferente condición van a tener en ella.
Conciben el tiempo de una forma continua, compatible con la percepción subjetiva, introduciendo como condicionantes de diseño fundamentales lo que sucede antes y después de usar el edificio.
Cuidan y planifican un área mayor a la que ocupan porque comprenden que la buena experiencia de un edificio comienza antes de entrar en él, cuando las y los usua­­rios se dirigen a él.
Estudian la experiencia no solo en sus dimensiones individuales, sino, también, como un constructo social, empleando, muy probablemente para aprehender esta dimensión social de la experiencia, métodos participativos, bien planificados y evaluados, que informen de su diseño.

Si sobre el cálculo pesa la maldición académica de solo poder comprenderse con la práctica, la aproximación individual, solitaria y autodidacta a los principios de la percepción suele impedir vislumbrar su dimensión social