Творим совместную жизнь, или Как создать Экопоселение

В какие-то моменты вам будет казаться, что процесс
налажен и все идет гладко, а в другой раз вы почувствуете сопротивление на каждом шагу. Держите
перед глазами цель, сгибайтесь под ветром, но непременно продолжайте путь.

После нескольких лет
бросания в крайности каждый нашел свое место в делах и отношениях с
окружающими. Некоторые испытали разочарование от отсутствия ожидаемой ими
душевной близости, другие, в частности подростки, напротив, чувствовали
дискомфорт от слишком открытой жизни, «как в аквариуме».
Временами большинство из нас, вероятно, задавались вопросом: «Что я
здесь делаю?», и вопрос этот, как мне кажется, рождается в моменты, когда мы в
очередной раз пытаемся подсчитать потраченное на все-про-все время, энергию и
терпение в конфликтных ситуациях. Иногда и я, после долгой внутренней борьбы,
спрашивала себя, зачем нужно вкладывать во что-то столько жизненных сил,
получая взамен, как пока кажется, столь малую отдачу. Однако я уверена и в
том, что в другие моменты, каждый из нас убежденно произносил: «Не могу
представить, чтобы я жил где-либо ещё!», и это отголосок тех самых, глубоко
личных переживаний, которые и делают жизнь в общине столь драгоценной. Я могу
позвонить своей соседке и попросить её выключить забытый на плите кофейник.
Детишки приходят навестить мою собаку и поиграть с ней. Другая соседка
отвлекается на минутку от своих домашних хлопот, чтобы поговорить со мной о
жизни. В лесу мы развеяли пепел умершего члена общины, в саду мы похоронили
нашу собаку. Сестра соседа заглядывает нас навестить и предлагает сделать
массаж. Наших детей отвозят в школу дежурные взрослые. Мы чувствуем, что
вокруг все спокойно, и мы в безопасности.
Наш идеализм, мечтания, подвижничество никуда не делись, но превратились
в почву для практического, осязаемого опыта жизни в общине – со всеми его как
светлыми, так и темными сторонами. Община настолько пропитывает наши клетки,
что, мне кажется, даже наши трудности становятся неотъемлемой частью нас
самих. Культура сотрудничества мало-помалу берёт верх над привитой нам с
детства культурой соперничества; пусть постепенно, но мы отказываемся от
потребности в абсолютном контроле. Мы начинали, желая изменить наш мир; теперь
же община меняет нас самих.
Из журнала «Комьюнитис» (Communities), весна 2000 г.

МЫ НАЧИНАЛИ, ЖЕЛАЯ ИЗМЕНИТЬ НАШ МИР…
Роберта Уилсон

Человеческий масштаб - такой, при котором все в общине знают друг друга и при этом каждый
чувствует, что может влиять на направление развития поселения. Имеются практические
свидетельства - как в современных промышленных странах, так и в других культурах, - что верхний
предел такой группы составляет примерно 500 человек. В очень сильных и изолированных поселениях он
может быть и выше, вплоть до 1000 человек, в то время как в ситуациях, типичных для современных
промышленных обществ, он обычно ниже, даже ниже 100. Парламенты и законодательные органы во всем
мире, к примеру, не превышают 500 человек. Было обнаружено, что предприятие, переваливая за черту
500, либо чрезвычайно бюрократизируется, либо распадается на фракции. Антропологи выявили, что
устойчивые поселения и племена зачастую не превышают 500 человек. Датские живые жилищные
сообщества (домовладельческие общины, кохаузинг), раздираемые всеми противоречиями современного
общества, пришли к тому, что 30 домов (семей), или приблизительно 75 человек, составляют верхний
предел для сохранения чувства дружного сообщества.

Основное внимание уделяется сохранению способностей к самовосстановлению и динамической
адаптации таких систем к изменениям, а не сохранение их в некотором «идеальном» статическом состоянии.

Широко известно определение, данное Робертом и Дианой Гилман, согласно которому экопоселениями называются «полноценные (со всеми основными чертами
жизнедеятельности) поселения малого масштаба, в которых человеческая деятельность безвредно
интегрирована в природную среду таким образом, при котором поддерживается здоровое развитие человека, и который может успешно продолжаться неопределенно долгое время

Опираясь на расширение вариантов выбора человека как главную
ценность, концепция устойчивого развития подразумевает, что человек должен участвовать в процессах, которые формируют сферу его жизнедеятельности, содействовать принятию и реализации решений, контролировать их исполнение.

Устойчивое развитие ( sustainable development) – способ развития, при котором удовлетворение
потребностей настоящего времени не подрывает способность будущих поколений удовлетворять свои
собственные потребности (определение из доклада «Наше общее будущее» Международной комиссии по
окружающей среде и развитию (МКОСР) 1987 г.

Люди, основывающие альтернативные поселения, стремятся изменить нашу культуру к
лучшему, сделать мир более человечным. Это попытка следовать совету Бакминстера Фуллера: « Для того,
чтобы изменить что-либо, сотвори новую работающую модель, которая сделает существующую
модель устаревшей. »