Теория и методология зарубежного литературоведения

важнейшему документу его жизни. Объединяющим же методологическим принципом для того и другого варианта является понимание автора как основополагающего, первостепенного фактора литературного творчества.

романтическая герменевтика предполагает разные цели. Так, немецкая романтическая герменевтика в лице Ф.

на понимание автора как носителя уникальной субъективности

априоризмом, нормативизмом и оценочностью аристотелевской поэтики

Улисс» «оскорбляет все устоявшиеся привычки чтения» и «издевается» над всеми попытками читателя понять его смысл, отчего чтение его неизбежно вызывает у читателя «недобрую скуку» и раздражение. Но, с другой стороны, роман обрел необычайную популярность. Юнг объясняет этот парадокс тем, что Джойс в «Улиссе» выразил «бессознательное психического бытия своего времени», «открыл тайны духа своей эпохи», а именно: скепсис, религиозный нигилизм, душевную растерянность. Выражение «тайн духа» своего времени удалось Джойсу посредством привлечения архетипической формы: он использовал схему мифа об Одиссее, поселив в нее, однако, «нового жильца» [Сурова 2001, 268]. Но Блум «не годится в Одиссеи» [т

мир является сознанию автора и какой переработке авторским сознанием он подвергается в акте художественной дея

произведение есть феномен сознания, продукт и результат его деятельности. Иными словами, произведение не есть вещ

взгляд на произведение как внутренне закрытый, самодостаточный и автономный объект.

единое органическое целое, обладающее сложно-организованной структурой, где форма «не выражает содержание», а находится в единстве с ним.

методике «пристального чтения»,т. е. чтения аналитического, в рамках которого ни одна деталь формальной организации не считается незначимой для выражения общего смысла произведения.