Humanistas de Mesoamérica

no fue Las Casas quien propuso por vez primera el envío de negros. Consta que ya desde 1502 habían sido introducidos negros en La Española para el trabajo en las minas. El otro hecho es que, al percatarse Las Casas años después de la grande injusticia que implicaba la esclavitud de cualesquiera seres humanos, se arrepintió de su antigua propuesta.

Confirmará, una vez más, que esta tierra ha sido fecunda y lo seguirá siendo para lo cual el diálogo es recurso indispensable.

Se ha dicho, de modo general y de manera atinada, que al conocer nuestro pasado, tendremos mejores herramientas para valorar el presente.

hubo un pequeño grupo de antropólogos que
criticó acremente el proyecto indigenista, desarrollado por él. El argumento principal que declararon consistió en inferir que en tal proyecto se pretendía la asimilación de los indígenas a la cultura mestiza del país

Debe reconocerse que la obra de Alfonso Caso como auténtico humanista mesoamericano ha sido fecunda. A él se deben como logros perdurables sus estudios sobre el pasado prehispánico, de modo muy especial sus aportaciones respecto de los códices, en particular los de origen mixteco

Lo que manifestó Sánchez Villaseñor ciertamente no hace favor a Vasconcelos: “El método mítico-emotivo, empero, defraudó las esperanzas, dio al fracaso la titánica empresa. Vasconcelos se confió a la emoción, al instinto; y despreció la inteligencia.

Pensando en Vasconcelos puede tal vez encontrarse cierto paralelo en sus sueños latinoamericanistas y los desvaríos de un Hitler y un Mussolini. De hecho Vasconcelos se inclinó hacia ellos allá por los años cuarenta y después continuó su inclinación respecto de la postura y los ideales de Francisco Franco.

Lo terrible fue que en las elecciones, inclinándonos a pensar que hubo trampa, Vasconcelos resultó perdedor. Esto lo afectó muy hondamente y lo marcó para siempre. Partió al exilio a los Estados Unidos. Desde ahí siguió escribiendo pero ya iniciada su decadencia política y humana.

Al ir desarrollando su tema sobre la raza cósmica, la que tendría el destino de guiar a la humanidad, tanto los indígenas como otros sectores de la población debían ser absorbidos en la búsqueda de ese gran destino. Y cabe recordar aquí que fue Vasconcelos quien introdujo el lema de “Por mi raza hablará el espíritu”

A Justo Sierra le estorbaban porque quería hacer de México un país europeo y a Vasconcelos también porque, como lo vimos en lo que escribió al principio de su Breve historia de México, estaba persuadido del total desinterés de ese sector de la población por todo lo referente a México