Cómo aprender a Meditar

Si entre los esposos, por ejemplo, no se dieran expresiones espontáneas de cariño, la comunión de corazones se iría enfriando, iría perdiendo profundidad

tu corazón está cerrado,

puedes acercarte a la eucaristía sin recibir la amistad de Jesucristo;

puedes leer el Evangelio sin entender las palabras de Jesu cristo;

puedes revisar tu vida sin ver a Jesucristo que te invita.

Qué método de meditación puede ayudarnos a superar esta situación? Muchas veces ni siquiera nos planteamos esta pregunta. Tan sumergidos estamos en el activismo, que nos parece ilusorio pensar en tener tiempo para meditar.
La respuesta que Jesús dio a Marta no ha perdido en nada su actualidad. Recordamos el conocido pasaje del Evangelio:
Yendo ellos de camino, entró en un pueblo; y una mujer, llamada Marta, le recibió en su casa. Tenía ella una hermana llamada María, que, sentada a los pies del Señor, escuchaba su palabra, mientras Marta estaba atareada en muchos quehaceres. Acercándose, pues, dijo: “Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje sola en el trabajo? Dile, pues, que me ayude.” Le respondió el Señor: “Marta, Marta, te preocupas y te agitas por muchas cosas; y hay necesidad de pocas, o mejor, de una sola. María ha elegido la parte

do.

De ningún modo esta acentuación deja de lado al Dios de la eucaristía

Para introducirse en la meditación es necesario dejarse tiempo, pero también poseer, de algún modo, el sentido por la contemplación. No nos referimos aquí a la contemplación mística, sino a la capacidad natural de detenerse a observar la realidad; la capacidad de asombrarse y maravillarse ante las cosas.

“No es el mucho saber, sino el gustar y saborear las cosas divinas, lo que alimenta el alma”.

En el trabajo te proponen horas suplementarias, ¿cómo reaccionan tus compañeros? A través de ellos y a través del acontecimiento, ¿qué señas te hace Jesucristo?

Es un hecho que, cuando tratamos de cambiar nuestro ritmo para dar lugar en nuestra vida a una dimensión más contemplativa, nos resulta extraordinariamente difícil hacerlo. Pero no es imposible.

muchos centros de espiritualidad ha crecido notablemente el cultivo de la oración personal y comunitaria y el sentido por el silencio y la meditación.

Necesitamos espacios que nos permitan encontrarnos con nosotros mismos, que nos lleven a confrontarnos con lo que da verdadero sentido a nuestra existencia, y, no en último término, que nos conduzcan a un contacto más hondo con Dios.