Почему мы такие тупые?

неопределен-
ность общей концепции предлагает гораздо больше, чем
конкретность узкой идеи. Один из секретов правильного
мышления — способность обращаться с общими концеп-
циями.

При нашем мышлении мы обычно смотрим на «вещи»,
а потом пытаемся увидеть связи между ними. Можно
представить себе такой тип мышления, при котором мы
сначала смотрим на связи, а потом на наличествующие ве-
щи. Это означало бы сосредоточение на «ценностях», а не
на вещах. Далее мы пытаемся понять, каким образом мож-
но произвести ценности, и тогда уже смотрим на вещи. Та-
кой порядок действий приближается к процессу проекти-
рования, который очень важен.

Одной из проблем, связанных с нашей традиционной
системой ячеек и суждения, является то, что объект нахо-
дится либо в ячейке, либо вне ее. Находясь в ячейке, он
принимает все характерные черты, свойственные ячейке.
Ранее был приведен пример — «друг» и «враг». Что
можно сказать о том, кто, в общем-то, друг, но способен
однажды стать врагом? Что можно сказать о том, кто
является довольно сомнительным другом?
Если бы вместо ячеек у нас имелось два полюса, дело об-
стояло бы иначе. Один из полюсов был бы «дружеским»,
другой — «вражеским». Кто-то из людей мог бы оказаться
в центре между полюсами, кто-то — ближе на одну треть к
вражескому полюсу. Смысла в этом было бы больше, но
смогли бы с такой системой справиться мозг и язык?

Возможно, важнее всего — суметь понять тот факт,
что самоорганизующиеся системы достигают «точек рав-
новесия». Любая попытка выхода из таких точек кажется
поначалу негативной — поэтому мы стараемся оставаться
в них. Но мы должны быть готовы отринуть их удобство и
привлекательность.

Нам нужно быть осторожнее с «истиной»,
которой можно оправдать почти все. Существуют
Почему мы такие тупые? Θ 111
истины, логически основанные на произвольном
восприятии, допущении или мнении. Существуют
«игровые» истины, которые человек устанавливает сам,
создавая игру, и просит принять остальных.
Существуют «круговые истины» — движение по кругу
обратно к исходной точке, истинность которой никем
не была доказана.

наши традиционные
методы мышления, основанные на анализе, суждении,
узнавании, ячейках, категориях и логике, совершенно
замечательны. Замечательны, но не соответствуют
требованиям.

Мышление — навык, которому можно учить, учиться
и который можно совершенствовать. Дело не в интеллекте.
Бывают очень умные люди, которые являются плохими
мыслителями, как бывают и менее умные, являющиеся
мыслителями хорошими.

Изменения в восприятии разительно повлияют на
эмоции и поведение. Применение логики такого эффекта
не даст.

большинство ошибок
обычного мышления — это ошибки не логики, а
108 Θ Эдвард де Боно
восприятия (см. работы Дэвида Перкинса)

мышление, подразумеваю-
щее выяснение «того, что есть» (истины), — это не то же са-
мое, что мышление, подразумевающее создание «того, что
может быть» (ценности).