Христос есть и всегда будет для всех искупленных Им людей духовным царем, а не политическим. Поэтому Бог не может одновременно духовными руками Церкви убеждать людей к спасению, а политическими руками израильского государства принуждать к нему.
Andrey Dubychцитирует6 лет назад
Скорее всего, Его приход будет внезапен не потому, что люди не будут знать признаков Его наступления, а потому, что не будут готовы к нему вопреки этому знанию.
Andrey Dubychцитирует6 лет назад
Если искать какое-то переходное царство Христа в Писании, то это может быть лишь период истории Церкви, в котором Он действительно царствует
Andrey Dubychцитирует6 лет назад
С появлением самого предмета (Церкви) надобность в его «тени» (Израиле) исчезла (Кол. 2:16-17; Евр. 10:1-4).
Andrey Dubychцитирует6 лет назад
Трудно согласиться с тем, что Христос должен унаследовать два, сменяющие одно другое, царства – духовное и земное.
Andrey Dubychцитирует6 лет назад
Поэтому смысл человеческой истории откроется в самом ее конце, когда будут подведены итоги духовной борьбы между Богом и дьяволом, не зависящей от политических условий.
Andrey Dubychцитирует6 лет назад
Иоанн потому не дает никакого пояснения идее Тысячелетнего царства, что она была хорошо известна в его дни, однако он не мог следовать еврейскому пониманию этого царства как вводной части Вечного царства Бога.
Andrey Dubychцитирует6 лет назад
Христос предлагал Свое царство не только иудеям, но и всем грешникам, причем Он предлагал не политическое царство, которое бы евреи с удовольствием приняли, а духовное, почему они его и отвергли.
Andrey Dubychцитирует6 лет назад
Тем не менее, учение о Царстве Божьем содержало в себе условия, соблюдение которых необходимо для вступления в это Царство, на что указывал Рудольф Бультман. Эти условия предъявлялись в равной мере как евреям, так и язычникам.
Andrey Dubychцитирует6 лет назад
Только первый раздел, как не относящийся к будущему времени, а также последний, как не относящийся к земной человеческой истории, не содержат подобной кульминации. Поэтому их нужно было вывести из четкой последовательности эсхатологических событий.