Feminismo de barrio

Fui una de esas chicas que siempre supieron que dejarían al tipo que les pegara. Porque eso es lo que hay que hacer, ¿verdad? Te largas y no vuelves la vista atrás. En la teoría funciona bien, pero en la práctica es una bonita

Por qué será que hay más gente que prefiere crear programas para combatir la obesidad que combatir el hambre de manera efectiva

barrio es mi hogar y siempre lo será, pero soy plenamente consciente de que he sido una privilegiada porque he podido cambiar de código y ver e imitar los modales de la clase media, algo que me ha facilitado las cosas. Mentiría si dijera que no tengo mis propios prejuicios cuando se trata de criticar ideas con las que discrepo totalmente. Pero siempre he querido mirarme en el espejo y saber que no he menospreciado los sacrificios que han hecho posible que yo esté donde estoy. Conozco el daño que el discurso de la respetabilidad ha provocado en nuestros movimientos, en nuestras comunidades y en nuestras mentes.

Si el feminismo blanco dominante quiere hacer algo, quiere ayudar en este ámbito, es importante que dé un paso atrás, que espere a ser invitado. ¿Y si no llega ninguna invitación? Siempre queda la posibilidad de desafiar el patriarcado blanco. Siempre hay espacio para combatir el complejo industrial carcelario, para defender la reducción de las penas como una solución a los males de la sociedad.

niños, que a menudo acaban en bandas porque buscan un amor y un respeto del que carecen.

El patriarcado no ha muerto, tampoco es el mismo en todas partes, y buscar soluciones sin tener en cuenta el impacto de la clase y la raza deja de lado el problema real. Como sociedad debemos enfrentarnos a esta temible mezcla de desigualdad económica e intolerancia desatada que hemos dejado crecer en todas las comunidades.

verdad que el acoso callejero suele darse en lugares donde las mujeres caminan por la acera o utilizan el transporte público, es menos probable si se aíslan del mundo exterior en un vehículo privado. No obstante, eso no significa que solo suceda en los barrios negros, ni que las mujeres que vivan allí necesiten una salvadora blanca que dé la cara por ellas.

Cuando las niñas que no son de clase media se tiñen el pelo con colores vivos, compran lo que se les antoja o actúan de formas que no se consideran «decorosas», pueden encontrarse en la cara oscura de sistemas donde no saben valerse.

La adultificación (la práctica racista de tomar a los niños y niñas de color por mayores de lo que son) priva a las niñas de la inocencia, sobre todo a las niñas negras.

Los componentes tóxicos de la hipermasculinidad en las culturas negras y otras culturas de color proceden en parte del problema de los salarios bajos, porque obligaban desde siempre a la mujer a aportar ingresos al hogar. La única respuesta disponible a las leyes agresivas era protestar, aunque las consecuencias fueran letales. Esta es una cultura donde las mujeres han estado a cargo de los hogares no porque lo hayan luchado, sino porque los hombres en su vida y en su comunidad acababan habitualmente en la cárcel o muertos.