Anatomía del miedo

Hobbes descubrió en el miedo el origen del Estado. Maquiavelo enseñó al príncipe que tenía que utilizar el temor para gobernar, le proporcionó un manual de instrucciones. La terribilità como herramienta. Ambos coincidían en una cosa, a saber, que el miedo es la emoción política más potente y necesaria, la gran educadora de una humanidad indómita y poco de fiar. «Es terrible que el pueblo pierda el miedo», advertía Spinoza, un cauteloso.

«los esfuerzos cognitivos y conductuales que se desarrollan para manejar demandas externas o internas que el sujeto evalúa como superiores a sus propios recursos».

Quien toma la decisión está impulsado por una emoción profunda, que le hace completar las indecisiones de la argumentación.

Al parecer, las decisiones reciben su energía de zonas muy profundas de nuestra vida emocional.

Por ejemplo, no soportan las situaciones ambiguas, ni complejas.

La obediencia es el gran antídoto contra la ansiedad.

Hay personalidades que desean ante todo ser mandadas.

Decía Kierkegaard que la angustia era la conciencia de la posibilidad.

Amparándome en sus investigaciones, creo que hay un nexo entre la procrastinación –la tendencia a dejar todo para el día siguiente– y el miedo a actuar.

A veces da la impresión de que se trata de personas perezosas y no cabe duda de que en muchas ocasiones lo serán, pero en otras ocasiones se trata de una aversión a actuar fuera del amparo de la rutina.