Панайоти Н. Св. Гора Афон и славяне. Берн, 1963. С. 22.
Андрейцитирует2 года назад
Дмитриевский А. А. Русские на Афоне. М.; СПб., 2011. С. 363.
Андрейцитирует2 года назад
Великая стража: Жизнь и труды блаженной памяти афонских старцев иеросхимонаха Иеронима и схиархимандрита Макария. М., 2001. С. 528–529.
Андрейцитирует2 года назад
Арсений, иеромонах. Письма с Афона к новообратившимся из разных сект русского раскола к Православной Церкви // Душеполезное чтение. М., 1884. С. 200–201.
Андрейцитирует2 года назад
Афонский архив XX века. Документы Русского Свято-Пантелеимонова монастыря. 1917–1940. М.; Брюссель, 2014. С. 56–57.
Андрейцитирует2 года назад
Имябожие – мистическое учение, получившее распространение среди русских монахов на Святой Горе Афон. Представители этого учения утверждали, что имя Бога есть Сам Бог. В 1913 г. Святейшим правительствующим синодом осуждено как еретическое. –
Андрейцитирует2 года назад
Афонский сборник замечательных происшествий и достопамятных событий, составленный в Р[усском] П[антелеимоновом] м[онастыре] в 1907 г. // АРПМА. Док. L033119. С. 255.
Андрейцитирует2 года назад
Публикуется по рукописному сборнику: Афонский сборник замечательных происшествий и достопамятных событий, составленный в Р[усском] П[антелеимоновом] м[онастыре] в 1907 г. // Архив Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне (АРПМА). Док. L033119. С. 125.
Андрейцитирует2 года назад
Сергий (Веснин), иеромонах. Письма Святогорца к друзьям своим о Святой Горе Афонской. СПб., 1850. С. 411–414.
Андрейцитирует2 года назад
тарцы-возобновители Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне. Духовник Иероним. Святая Гора Афон, 2014. С. 142, 419.