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Lola López Mondéjar

Sin relato

Al observar al individuo posmoderno, podríamos afirmar que, de todas las transformaciones que sufre, una de las más, relevantes es su pérdida de narratividad, la dificultad cada vez más agudizada para contarse a sí mismo y elaborar un relato. Un mal que, pese a su afectación común, sufren en mayor medida quienes han nacido en la era digital.
Entre la filosofía y el psicoanálisis, y a partir del estudio de los nuevos fenómenos culturales, Lola López Mondéjar despliega en Sin relato una cartografía de esta jibarización de la capacidad narrativa. Una atrofia asociada a la dificultad no solo para poner en palabras el pensamiento, sino a un déficit del pensamiento mismo, y de la imaginación.
En el capitalismo de la atención, donde está siempre rodeado de estímulos, el ciudadano parece abocado a convertirse en un yo mínimo, sin apenas autoconciencia y, paradójicamente, desatento, incapaz de conversar, de rozarse, de comprender al otro.
Y si la incapacidad de trasladar al lenguaje nuestras experiencias nos vacía de ellas, nos uniformiza y nos convierte en analfabetos afectivos, en ciudadanos acríticos e individualistas, la pregunta que surge en este inciso y extraordinario ensayo es: ¿somos hoy menos humanos?
329 бумажных страниц
Дата публикации оригинала
2024
Год выхода издания
2024
Издательство
Editorial Anagrama
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Цитаты

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    mundo virtual tiene una base material bruta, a menudo demasiado ignorada, sin la cual no existiría. Una base material sujeta a las inclemencias de la naturaleza, a la disponibilidad de energía –se calcula que hoy representa el 2 % del consumo mundial– y al paso del tiempo.
  • Anaцитируетвчера
    Cuando Anders añade, citando a Nietzsche, que el cuerpo es algo «que debe ser superado, o más aún: ya está “superado”»,375 pienso en la ilusión transhumanista y admiro de nuevo su genial clarividencia.
  • Anaцитируетвчера
    Pues bien, ante la fascinación que siente el ser humano por la técnica, Günther Anders acuña un concepto anticipado en páginas anteriores que me interesa volver a traer aquí, la vergüenza prometeica, la que siente el hombre ante sus aparatos, «humillantemente perfectos», señala; así como otro término esclarecedor, el desnivel prometeico, que define del siguiente modo:

    Llamamos desnivel prometeico al hecho de la a-sincronía del hombre con su mundo de productos, de esa separación que crece día a día

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