Становление государственной власти в Китае. Империя Западная Чжоу

Если какая-либо большая группа людей утрачивает интерес к традиции и перестает руководствоваться ею и учитывать ее, само существование нации оказывается под угрозой51.

Усопших министров считали, как и предков правящего дома, могущественными демонами,

окинуть взором безбрежное море китайской истории, то нельзя не подивиться стабильности и постоянству одного фактора в жизни китайского общества, а именно — «чиновничества»,

Великий Курфюрст» Фридрих Вильгельм (1620–1688), «заложивший основы прусского бюрократического государства» (157; т. 6, 433), проявлял глубокий интерес к Китаю и одно время лелеял надежду установить прямые взаимоотношения с этой страной

они отсылали в Европу множество писем и описаний Китая, вызывавших восторг и восхищение далекой загадочной страной

Интерес и восхищение китайской культурой отличали разве что миссионеров-иезуитов, к началу XVII столетия начавших проникать в Китай

тесные связи короля Рожера с арабским миром в целом и арабскими учеными в частности24.

В 1140 году король Рожер II издал указ: «Дабы никто из наших подданных не пострадал от неумения лекарей, отныне все, кто желает заниматься врачеванием, должны прежде явиться ко двору для сдачи экзамена»

С китайской медициной были знакомы и в исламском мире.

Самый древний и наиболее хорошо прослеживаемый пример заимствования экзаменационной системы Европой дает нам медицина.