El rock en el cine mexicano

García Michel, S. (director & productor). (1982). Three Souls in my Mind. Una larga experiencia

Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México

Tovar Carreón, G. (2003). ¿Quién fue el rey criollo Elvis o Cuauhtémoc? Un acercamiento al rock y la contracultura en México (1956-1973). Tesis de licenciatura no publicada

Nateras Domínguez, A. (2002). Jóvenes, culturas e identidades urbanas. México: uam

García Saldaña, P. (2014, 30 de junio). Una vida en el rol. Sus libros retratan el ambiente rocanrolero de la época, Javier Hernández Chelico. Rolling Stone, Rock Latino Vol. ii: Los orígenes del rock en nuestro idioma

Barrios, F. & Durán, G., T. (1995). El grito del rock mexicano. Hablan los roqueros. México: Ediciones del Milenio

por el cineasta: otorga significado y sentido en la existencia de sus actores sociales, es decir, sus personajes principales

Ciudad de México y zonas colindantes, como Ciudad Neza, donde viven adolescentes y jóvenes que encontraron en este género musical su medio de expresión y que también influye en su modo de vida: ideología, creencias, atuendo, actitud, modo de ser, lenguaje, relaciones sociales, sexuales y familiares, etcétera.
Paul Leduc otorga al rock la importancia de un discurso para narrar su historia; el rock es el subtexto del texto narrado

En ¿Cómo ves?, el papel del rock funciona a través del montaje del filme que se construye en acciones paralelas entre la ficción y las canciones. El rock forma la identidad de la cultura que aborda el director Paul Leduc, es decir, la cultura urbana originada en los barrios marginales de la

rock funciona en el cine como la voz del sector de la población juvenil que tiene escasos recursos económicos. En esta década se produjeron películas de bajo presupuesto, independientes y experimentales que abordaban el tema de los chavos banda, las pandillas y las subculturas e identidades juveniles. Considero que esta etapa fue la más fructífera