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Marta Sanz

Monstruas y centauras

Una meditación sobre el feminismo el año de la huelga feminista y el #MeToo.
Tres acontecimientos más una sentencia (el #MeToo, la carta de las intelectuales francesas, la huelga feminista del 8 de marzo y la sentencia de La Manada) han marcado la agenda en los últimos meses y han puesto en el punto de mira el concepto del feminismo hoy. Marta Sanz reflexiona acerca de lo que ello supone, cómo posicionarse ante esos hechos concretos, cómo «proteger» la lucha feminista de la simplificación y comercialización de un capitalismo que lo puede absorber todo, y piensa también sobre las cuotas y el poder, para llegar a la conclusión de que quizás lo que deba modificarse sea la noción de poder misma…
Una reflexión de una mujer que se pregunta, en sus actuaciones públicas y privadas, en cada gesto y cada palabra, cuál es el camino hacia la igualdad.
116 бумажных страниц
Дата публикации оригинала
2018
Год выхода издания
2018
Издательство
Editorial Anagrama

Другие версии книги

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Впечатления

  • ireneделится впечатлением2 года назад
    🙈Lost On Me

  • María José Cadenaделится впечатлением3 года назад
    👍Worth reading

Цитаты

  • Paris Leónцитирует23 дня назад
    Yo también escribí un cuaderno de monstruas y centauras: las monstruas eran mujeres patchwork, construidas a partir de fragmentos de cuerpos de revista, las extrañas construcciones recortables de una púber que iba buscando la perfección de un canon de belleza femenina y el sueño de su razón produjo monstruos, monstruas, centauras, siluetas rotas por las tijeras, corroídas por el pegamento. La mano de Bárbara Rey, los ojos
  • ireneцитирует2 года назад
    Una sociedad culta es la que enseña a leer a su ciudadanía desde la conciencia de la propia urdimbre lectora –experiencia vital, conocimientos del mundo y conocimientos culturales, ideología– y del contexto en el que una obra se construye y en el que una obra se recibe y puede tal vez alumbrarse con las interpretaciones posibles del nuevo marco de recepción
  • ireneцитирует2 года назад
    porque sabemos que el lenguaje es un instrumento permeable al poder, un arma política

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