Naturaleza, cultura y desigualdades

Es la cultura en sentido amplio –y, quizá incluso más que la cultura, las movilizaciones políticas colectivas– lo que contribuye a explicar la diversidad, el nivel y la estructura de las desigualdades sociales observadas.

n primer lugar, por la enorme diferencia Norte-Sur entre los países emisores y, en segundo lugar, por la desigualdad de emisiones dentro de cada país.

Sobre la desigualdad a escala internacional, el gráfico adjunto (gráfico 17) procede de una investigación realizada junto con Lucas Chancel, miembro de nuestro laboratorio sobre las desigualdades mundiales.

La distribución de las emisiones totales de carbono, en bruto, se muestra en morado: vemos que Norteamérica, Europa y China se sitúan en niveles comparables. La cuestión es que las emisiones en bruto corresponden a poblaciones muy diferentes, y a una distribución de las emisiones per cápita muy distinta.

me gustaría insistir en que el desarrollo del Estado social no es tan solo una operación de redistribución monetaria: es también, y sobre todo, un paso hacia la desmercantilización. El auge de sectores como la educación, la sanidad, las pensiones, la vivienda o las infraestructuras pone de manifiesto que es muy posible organizar cambios en la economía más allá del mercado y de la lógica capitalista. Parece trivial, pero un sector como la sanidad representa el 10 % de la renta nacional. Es mucho más, por ejemplo, de lo que pesa la industria automovilística, y se trata de un sector que, en la mayoría de los países, se estructura sobre todo a partir de financiación pública. Además del Estado, la sanidad agrupa a una gran variedad de actores con y sin ánimo de lucro, asociaciones, etc. Puede que no sea el mejor sistema posible, pero una comparación entre el sistema estadounidense –basado sobre todo en estructuras con ánimo de lucro–

l verdadero motor de la prosperidad es la educación. Hasta mediados del siglo XX, los Estados Unidos tenían una considerable ventaja educativa sobre el resto del mundo occidental. En la década de 1950, en los Estados Unidos, el 90 % de una cohorte de edad estaba escolarizado en la educación secundaria, frente al 20 % en Alemania, Francia o Japón. En estos últimos países, no fue hasta las décadas de 1980 y 1990 cuando se logró un acceso casi universal a la enseñanza secundaria. El liderazgo estadounidense en términos de productividad, sobre todo en el sector industrial, se debe a esa ventaja educativa.

El aumento del gasto en educación ha sido un factor de emancipación individual, de equidad, de prosperidad, de reducción de las desigualdades y al mismo tiempo de aumento de la productividad y del nivel de vida. Estamos tan acostumbrados a ello que a veces lo olvidamos: se trata de un cambio considerable que ha desempeñado un papel central en la evolución hacia la igualdad, acotada pero real, que he descrito antes. S

A principios del siglo XX, Suecia se encuentra atrapada en una contradicción entre un sistema político que sacraliza la propiedad y una clase trabajadora que, por razones históricas, religiosas y de otro tipo, está muy alfabetizada en comparación con otros países europeos. Los sindicatos suecos y el joven partido socialdemócrata parten de una firme convicción: los propietarios han llevado sus ventajas demasiado lejos y va a ser necesario proceder a un reequilibrio. Así, una movilización social extremadamente fuerte va a hacer posible obtener el sufragio universal en 1920; y, más tarde, va a permitir al Partido Socialdemócrata Sueco imponerse en las urnas en 1932, y mantener el poder casi de forma ininterrumpida hasta las décadas de 1990 y 2000.

Desde entonces, las cosas se han complicado y el país es mucho menos vanguardista en el ámbito fiscal, en parte por el rechazo a una verdadera cooperación internacional, y en general en la cuestión de cómo superar el capitalismo. Pero, entre 1930 y 1980, los socialdemócratas pusieron la capacidad del Estado al servicio de un proyecto político radicalmente distinto del anterior. Utilizaron los registros que permitían medir la renta y el patrimonio no para distribuir el derecho de voto en función de la riqueza, sino para poner en marcha una fiscalidad progresiva, con la finalidad de financiar un acceso a la educación y a la sani

El patriarcado económico está ligado de manera intrínseca al desarrollo del capitalismo, y el proceso de salida de ese sistema no ha hecho más que empezar, aunque de nuevo llaman la atención las enormes diferencias entre países y regiones del mundo, estrechamente ligadas a diferentes procesos sociales, históricos y políticos.

América Latina también está muy marcada por la desigualdad en la distribución de la riqueza, que tiene su origen en la colonización española y en los regímenes políticos que la siguieron; América del Norte también arrastra la huella de desigualdades raciales específicas. En general, el legado colonial sigue muy presente en la estructura de las desigualdades.

¿cuáles son las reglas colectivas que definen los límites y el alcance del derecho a la propiedad? ¿Qué tenemos derecho a poseer? ¿Qué significa ser propietario?

En to

. La realidad es mucho más cambiante, está en perpetua reconstrucción y es fruto de equilibrios de poder, compromisos institucionales y ramificaciones inacabadas.