Аналитическая философия

Кант считал, что категории жестко связаны с природой человека (хотя и могут изменяться), а понятийный аппарат гибок.

подчеркивая, что его конвенционализм отличается от конвенционализма Пуанкаре, считавшего аксиомы ни истинными, ни ложными, но удобными (commodes).

Именно в силу этого обстоятельства Айдукевич считал, что изменение понятийного аппарата влечет также и изменение значения термина «истинный».

Различия в трактовке понятия истины у Тарского и Айдукевича обусловлены также и тем, что Айдукевич не различал язык-объект и метаязык, полагая директивы значения охватывающими также и термин «истинный», применимый к предложениям языка J.

само понятие истинности у Айдукевича относительно и понятие «истинный» в языке Jx отличается от понятия «истинный» в языке Jy

говорить об истинности можно только в данном языке

теоретик познания не может занять нейтральную позицию и вынужден предпочесть некий понятийный аппарат.

Согласно Тарскому, понятие истинности непротиворечивой формализованной системы, охватывающей рекурсивную арифметику, неопределимо в этой системе.

семантическая замкнутость языка является причиной семантических парадоксов

Картина мира оказалась бы зависимой от понятийного аппарата, но не от структуры языка.