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Massimo Recalcati

Los tabúes del mundo

Una reflexión sobre el papel del tabú en la sociedad contemporánea y sobre la relación entre tabú y libertad.
¿Debemos derruir todos los tabúes? ¿Tabú y libertad son incompatibles? ¿Qué papel cumplieron en el pasado y cuál cumplen en la actualidad? ¿Los tabúes marcan límites morales necesarios y dan sentido a la vida o son un mero mecanismo de represión? ¿Realmente podemos vivir sin tabúes?
Massimo Recalcati aborda en este libro la función social de los tabúes en relación con la sexualidad, los vínculos familiares, el amor, los deseos y la muerte. Lo hace a partir de ejemplos de lo cotidiano y también de la mitología y la literatura: de Edipo a Hamlet, del sacrificio de Isaac a Medea, de Caín a Don Juan, de Dostoievski a Sartre, de Beckett a Calvino, de Freud a Lacan…
El autor analiza la relación con el tabú de la sociedad contemporánea y llega a la conclusión de que «lo que se halla en primer plano no es ya la opresión del tabú, sino su evaporación. La vida humana parece carecer de confines, de brújulas, de líneas de demarcación. ¿Consiste la libertad realmente solo en verse empujados aquí y allá como tapones de corcho en las aguas bravas de un mar sin bordes? Nos hallamos aquí frente a un rasgo fundamental de la angustia hipermoderna que la experiencia epidérmica del pánico expresa a la perfección: carencia de puntos de referencia, caída de los diques, vértigo, apertura de un vacío sin nombre».
188 бумажных страниц
Дата публикации оригинала
2022
Год выхода издания
2022
Издательство
Editorial Anagrama
Переводчик
Carlos Gumpert
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Впечатления

  • Sergio Castroделится впечатлением4 года назад
    🔮Hidden Depths
    💡Learnt A Lot
    🎯Worthwhile

    Sin duda alguna, los tabúes no solo son el rastro de lo indescifrable y prohibido, sino a la vez, de lo nuevo y de lo Otro que busca desenpolvar la historia de lo que el mundo prefirió callar.

Цитаты

  • Bianca Beltránцитируетв прошлом году
    Solo acercando el precipicio de la muerte, sin apartarlo fóbicamente, puede la vida vencer el terror a la muerte.
  • Bianca Beltránцитируетв прошлом году
    Que la oración no consiste solo en la entrega pasiva y regresiva de uno mismo a la omnipotencia del Otro. Puede ser también el gesto de alguien que no quiere renunciar a la derrota o a la caída. Una forma radical de resistencia a la desventura.
  • Bianca Beltránцитируетв прошлом году
    La oración no es solo una forma radical de llamada –de invocación– sino que también puede ser la expresión de una fuerza.

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