Психология лидера

Следовательно, внешняя пассивность лидера — это проявление высшего ума. Лидер должен вмешиваться, когда возникает проблема, и сохранять внешнюю пассивность, когда все функционирует. У человека-изомас-тера нет недостатков: он — решительное присутствие са- мополагания реальности. Более того, все, что происходит, оборачивается всегда в его пользу. Ему удается воспользоваться даже ситуацией с покойником: он создает образ героя, играя на недостатках, на доверчивости обычного человека, чтобы таким образом осуществить дело национальной важности. Он не смотрит ни на женщин, ни на вино, ни на что-либо другое. Ему незнакомы провалы, и он никогда не думает о славе. В конечном итоге, он забирает то, что заработал, и уходит. Он сделал свое дело и сделает еще очень многое, потому что стоит появиться проблеме, как позовут его. Это человек, уже свободный от системы: он ее познал и может играть ею, когда и как ему заблагорассудится.

институты важны настолько, насколько они
функциональны для человека.

Он знает то, что ему нужно, и остается ко всему совершенно равнодушным. Он не появляется на страницах газет, не слушает, что говорят в Парламенте и т.д., он лишь знает, кто какую роль играет: люди для него — обычный инструмент, он прекрасно умеет их использовать.

Однако это человек, который стоит выше вопросов секса, зависти, ревности, воровства: он превосходит всех, и создается впечатление, будто он владеет всем. В его ре- альном мире нет ничего такого, чего бы ему не хватало.

У него нет пороков, женщин, о его жизни и о нем самом мы не знаем ничего. Он всегда свободен и выше всего окружающего; он всегда преобразует проблему в исторический оппортунизм.

Он не работает: он всегда как бы случайно оказывается в нужном месте, но спокойно управляет всем, находясь вне игры.

выдающегося человека другая мораль, и он, в отличие от большинства, действует в соответствии с кодексами и моделями поведения, требующими постоянной бдительности. Выдающийся человек знает, что может устранять все, но только не то, что связано с жизнью. Крупная личность должна принимать ситуацию даже тогда, когда не он, а другой имеет кредитную карточку жизни, даже если его банковский счет пока пуст. Несмотря на сомнения, человек выдающийся должен это принять не ради благотворительности, а как знак веры в логику жизни.

Случайностей не существует. Неудача, болезнь или несостоятельность субъекта объясняются тем, что он бессознательно лелеет свою патологию, иначе ошибаться и болеть было бы нелогично. Следовательно, необходимо проникнуться монашеским смирением, опровергая собственные логические убеждения, изучая с самого начала этот гений бытия, которым обладает каждый из нас в любой момент существования.

Когда человек не соответствует открывающимся перед ним возможностям – финансовым, научным, информационным, культурным, – позволяющий реализовать величие бытия, это несостоявшееся величие, превращаясь в чудовище, обрушивается на него.

Когда в нашем обществе говорят о любви, то какую именно любовь имеют в виду — супружескую, семейную, сексуальную? И это была бы любовь? Не только онтопсихологическая, но и все психотерапевтические школы в мире лечат структурированные и соматизированные субъектом болезни, вызванные семьей, сексом, то есть лечат эту
«инфекцию», называемую любовью.