Pequeño Órganon para el teatro

Da igual si el propósito principal del teatro consiste en ofrecer conocimiento del mundo. El hecho es que el teatro debe brindar representaciones del mundo y que estas representaciones no deben confundir. Si resulta que Lenin tiene razón con su comentario, estas representaciones no pueden ser satisfactorias sin el conocimiento de la dialéctica –y sin llegar a conocer la dialéctica.

Las presentaciones del teatro burgués siempre llevan a ocultar las contradicciones, a favor de crear la ilusión de una armonía, una idealización. Las condiciones se presentan como si no pudieran ser alterables; los personajes se presentan literalmente como individuos, como entes que son indivisibles por naturaleza, de “una sola pieza”, que se justifican frente a las situaciones más diversas y que, de hecho, tampoco aprueban todas las situaciones. Donde existe desarrollo, es solamente continuo, nunca repentino, y siempre se ubica en un marco nítidamente definido y que jamás podrá ser destrozado.
Esto no corresponde a la realidad y, por ende, debe ser rechazado por un teatro realista.
Los usos verdaderos, profundos, interferentes de los efectos de distanciamiento requieren una sociedad que contemple su propia condición como histórica y la conciba como mejorable. Los verdaderos V-Effekte tienen un carácter de lucha.

El estudio del papel es simultáneamente un estudio de la anécdota; mejor dicho, por lo pronto debe ser principalmente un estudio de la anécdota. (¿Qué le sucede a la persona? ¿Cómo lo asimila? ¿Qué hace? ¿Con qué opiniones se encuentra? etcétera.)
Para ello, el actor debe aprovechar su conocimiento del mundo y de las personas y además debe postular sus preguntas dialécticamente. (Ciertas preguntas solamente son postuladas por el que aplique la dialéctica.)