Гости съезжались на дачу

[Заметьте] что неуважение к предкам есть первый признак дикости безнравственности

Мы гордимся не славою предк, но чином какого нибудь дяди, или балами двоюродной сестры

Вы упомянули о вашей Арис; что такое русск. Арист – Занимаясь Вашими законами – я вижу что наследственной Арист основанной на неделимости имений у Вас не существует – Кажется между вашим дворянств существует гражданское равенство – и доступ к оному ничем не ограничен – На чем же основывается ваша т. на Ари – разве только на одной древности родов – Русск засмеялся – [Вы ошибаетесь] отвечал он – древнее русское [дворянство,] в следствии причин вами упомянутых, упало в неизвестность и составило род третьего состояния. Наша благоная чернь, к которой и я принадлежу, считает своими родоначальниками Рюрика и Мономаха – Я скажу на пример, продолжал русск [с] видом самодовольного небрежения, корень дворянства моего теряется в отдаленной древности, имена предков моих на всех страницах Ист. нашей. Но если я подумал назвать себя Аристократом> то вероятно насмешил бы многих – Но настоящая Аристокр наша с трудом может назвать и своего деда – Древн роды их восходят до Петра и Елисаветы. Денщики, Певчие, Хохлы – вот их родоначальники – Говорю не в укор: достоинство, всегда достоинство – и Государств польза требует его возвышения – Смешно только видеть в ничтожных внуках пир ден певч и дьячков, спесь герцога Monmoren[7] , первого Христианского Барона, [и] Клермон-Тонн – Мы так положительны что стоим на коленах пред настоящим случаем, успехом и но очарование древн благодарность к прошедш и уважение нравственным дост для нас не существует. Карамзин недавно рассказал нам нашу Историю. Но едва ли мы вслушались – Мы гордимся не славою предк, но чином какого нибудь дяди, или балами двоюродной сестры – [Заметьте] что неуважение к предкам есть первый признак дикости безнравственности.

знаете ли вы как одна иностранка изъясняла мне строгость и чистоту Петербургских нравов? Она уверяла, что для любовных приключений наши зимние ночи слишком холодны, а летние слишком светлы».

правдоподобие равняется правде,

Карамзин недавно рассказал нам нашу Историю. Но едва ли мы вслушались

Он не любил света, но не презирал, ибо знал необходимость его одобрения. Со всем тем, уважая вообще, он не щадил его в особенности, и каждого члена его готов был принести в жертву своему злопамятному самолюбию. Вольская нравилась ему за то, что она осмеливалась явно презирать ему ненавистные условия.

Ее искренность, неожиданные проказы, детское легкомыслие производили с начала приятное впечатление, и даже свет был благодарен той, которая поминутно прерывала важное однообразие аристократического круга. Смеялись ее шалостям, повторяли ее странные выходки. Но годы шли, а душе Зинаиды всё еще было 14 лет. Стали роптать. Нашли, что Вольская не имеет никакого чувства приличия, свойственного ее полу. Женщины стали от нее удаляться, а мужчины приблизились. Зинаида подумала, что она не в проигрыше, и утешилась.

Карамзин недавно рассказал нам нашу Историю. Но едва ли мы вслушались – Мы гордимся не славою предк, но чином какого нибудь дяди, или балами двоюродной сестры – [Заметьте] что неуважение к предкам есть первый признак дикости безнравственности.

Мы так положительны что стоим на коленах пред настоящим случаем, успехом и но очарование древн благодарность к прошедш и уважение нравственным дост для нас не существует.