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Linda Tuhiwai Smith

A descolonizar las metodologías. Investigación y pueblos indígenas

  • Angel H. Ortizцитирует4 года назад
    Lo que vale como historia en la sociedad contemporánea es un asunto polémico para muchas comunidades indígenas porque no sólo trata de la historia de la dominación, sino que es una historia que asume que hubo un «punto en el tiempo» que fue «prehistórico».
  • Angel H. Ortizцитирует4 года назад
    Íntimamente arraigados en estos constructos están los sistemas de clasificación y representación que se prestaban fácilmente a oposiciones binarias, dualismos, y órdenes jerárquicos del mundo.
  • Angel H. Ortizцитирует4 года назад
    Lo que ocurrió en este momento de contacto cultural fue el comienzo del final de las sociedades «primitivas».
  • Angel H. Ortizцитирует4 года назад
    Según esta perspectiva, el conocimiento tradicional indígena cesó cuando entró en contacto con sociedades «modernas», o sea con Occidente.
  • Angel H. Ortizцитирует4 года назад
    Además, su base era una visión lineal del tiempo íntimamente ligada a la noción de progreso.
  • Angel H. Ortizцитирует4 года назад
    Durante este período, la historia llegó a definirse como una comprensión del pasado más razonada y científica, ya que se podía registrar sistemáticamente y luego recuperarse con el recurso de los textos escritos.
  • Angel H. Ortizцитирует4 года назад
    la Ilustración representa un punto crucial en el tiempo
  • Angel H. Ortizцитирует4 года назад
    Las visiones lineales de tiempo y espacio son importantes al examinar las ideas occidentales acerca de la historia.
  • Angel H. Ortizцитирует4 года назад
    Maneras de conceptualizar el tiempo
  • Angel H. Ortizцитирует4 года назад
    El «centro» es importante porque la orientación hacia el centro era una orientación al sistema de poder.
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