Амон-Ра

Размышлять, значит — искать. Кто ищет, тот и находит, так учит Андрей. А ищет тот, кто мыслит

Независимо от того, ждут от тебя добро
или не ждут его —
Твори добро.
Независимо от того, заметят твое добро
или не заметят его —
Твори добро.
Независимо от того, принимают твое добро или
отбрасывают его —
Твори добро.
Независимо от того, чем будут платить тебе за
добро: добром или злом —
Твори добро.
Твори добро и ни у кого не спрашивай разрешения,
Ибо никто не властен над твоим добром.
Твори добро и не ищи его плодов,
не спрашивай, кто пользуется ими.
Сеятель добра тот, кто никогда не ждет урожая
и радуется,
когда он достается другим.
Восполни сердце свое добром даже тогда,
когда окажешься в водовороте зла;
И тогда,
когда станешь каплей в море добра.
Твори добро в тайне,
Ибо добро в тайне с легкостью найдет путь к тому,
кому оно нужно.
Добро в тайне с благодарностью примет и друг, и враг, и добрый, и злой,
И здоровый, и калека.
Добро, творимое в тайне, готовит душу для полетов к звездам.
Трудно творить добро.
Путь творения добра и есть путь тернистый…

Тайна собственного пути заключена в душе. Ключ к душе хранится в сердце. Сердце выдает его только ценою любви

Тайна собственного пути заключена в душе. Ключ к душе хранится в сердце. Сердце выдает его только ценою любви

с тобой живем во Вселенском Книгохранилище. Вся природа и звездное небо — это удивительное книгохранилище. Каждая травинка, песчинка или насекомое — это книги, сотворенные Природой. Каждое созвездие и самая маленькая звездочка — тоже книги, сотворенные Вселенной. Высшая мудрость в том и состоит, чтобы научиться читать эти самые удивительные и увлекательные книги! Только тогда перед нами откроется действительная беспредельность знаний…

— Итак, ты понял, где находится удивление? — спросил учитель.

— Во мне! — ответил Амон-Ра.

— И что делать этому цветку, если он с виду такой неприметный и не имеет столько сил, чтобы заставить нас приостановиться, присесть к нему и удивиться? Запомни, мой мальчик: самые важные знания, как правило, запрятаны очень глубоко! Ведь этот цветок своим неприметным видом специально отводит от себя наш взгляд! А теперь понюхай этот цветок, который показался тебе таким простым и обычным. Ну, как, нравится запах?

— Очень…

— Запах этот оказывает самое благотворное влияние на успокоение души человека. И если извлечь из цветка этот аромат и смешать его со специальными маслами, то получится благовонная мазь, способная приносить облегчение людям. А попробуй-ка на вкус листья цветка…

— Горький…

— Да, но если их высушить на солнце, а затем измельчить и смешать теперь уже с другим маслом, то опять получим мазь, которая ускоряет заживление ран.

Цветок как люди, — продолжал Андрей, — одни умеют привлекать к себе внимание, другие не умеют этого делать. Некоторые цветы своим ярким нарядом и великолепным благоуханием обращают на себя наше внимание, а некоторые, такие как этот — невзрачные и простые на первый взгляд, не умеют. И эти последние делают свое дело тихо и незаметно, в тени других цветов. Они, словно стесняясь кого-то и боясь привлечь к себе внимание прохожего, источают изысканно тонкий, но слабый аромат и имеют удивительно мягкие, прекрасные, но не всем заметные нежные краски. Эти цветы как бы прячутся в кустах и траве от постороннего взгляда. И чтобы их найти, различить среди высокой травы, деревьев или камней — нам даны глаза, дано чутье, дана мысль. В нас также есть и еще одна Высшая Сила, которая способна вобрать в единое целое всю нашу сущность — это есть воля, Божественная Сила. Если Светом Духа, Светом Разума направить эту Высшую Силу на познание чего-либо, то рано или поздно мы откроем тайны, которые станут знаниями. Мы должны ходить по Земле с постоянным переживанием чувства удивления, этого разведчика всего, что нас окружает. Тогда наши глаза станут зоркими, наше чутье станет обостренным, наш ум превратится в луч духа. Если воля соберет их вместе, объединит их деятельность и усилия, то тогда начнется Великое Познание Мира. Только тогда в цветке мы увидим и сможем познать все его необычные свойства, и это приведет нас к восхищению Высшей Мудростью Творца. Удивление — горный исток реки познания. Так же как с вершин снежных гор берут начало кристально чистые ручейки, которые потом сливаются вместе и образуют мощные потоки горных рек, а эти реки, в свою очередь, впадают в море, обогащая и очищая его, именно так, благодаря удивлению, зарождаются высшие, чистейшие потоки познания, которыми обогащается море человеческих знаний.

Однако научиться удивляться может только тот человек, который стремится познать Божью Мудрость! А она заключена во всем! И так как Божьей Мудрости нет конца, то и человек этот должен быть постоянно устремлен к познанию.

Давай научимся удивляться. Удивляться — значит, диву даваться. В то время, когда человек удивляется, его устремленная душа принимает новый образ из внешнего мира и осознает его, пропускает через себя, начинает совсем по-другому оценивать, рассматривать, пробовать его, то есть осмысливать и познавать. Наши глаза замечают очень многое, но без удивления ни один предмет, который нас окружает, не откроется нашему сознанию, он не захочет даже приоткрыть нам ни одну из своих тайн.

Удивляться и удивлять других — это свойство человека, а не цветка или какого-либо другого явления природы. Свойством же цветка является его необычность. Потому не цветок должен удивлять тебя, а ты должен научиться удивляться ему! А когда после долгих раздумий ты сумеешь открыть еще и его явные или скрытые особенности, то тогда ты должен научиться и восхищаться им! Если же ты не научишься удивляться, то ни в чем и не увидишь удивительного, а это значит, что ты не сумеешь ни во что углубляться, не сможешь познать суть данного явления. Знания, чуть задев, пройдут мимо тебя… А кто умеет удивляться, тот постигнет великую радость познания, и ему выпадет счастье переживать чувство восхищения!