Ånden i naturen

Jeg skulde saaledes holde det for umuligt, at nogen Mand som er i Besiddelse af vor Tids astronomiske Viden, kunde nære mindste Overtro med Hensyn paa Himmelbevægelserne

ingen Mand er overtroisk med Hensyn paa det Fag, hvori han besidder en dyb Indsigt,

dog troer jeg det.

Astronomiens Exempel vil være nok til at retfærdiggjøre en lige Indsigelse med Hensyn paa alle Naturvidenskabens Dele. Farligere for vor Mening synes det at være, om man kunde anføre Exempler paa Mænd som havde erhvervet store Kundskaber i en meget uddannet Deel af Naturvidenskaben, og dog ikke vare frie for Overtro

her er da intet Rum tilovers for Overtroen.

men enhver overtroisk Indbildning er jo et Sygdomsanlæg i vort Væsen

Men den, som har en levende Sands for Naturens Love, vil ikke engang forlange denne Afgjørelse; thi han veed, at den omhandlede Mening slet ikke stemmer med Naturlovene.

man vil da faae et Middeltal som vil vise, at jo talrigere Gjæsterne ere jo Flere af dem døer der i et vist Tidsløb.

Den Bemærkning, at der vare Tretten samlede ved Christi Nadvere er jo aldeles ingen Grund til en saadan Mening. Mangen En beraaber sig paa egen Erfaring; spørger man ham da hvad han har erfaret, saa bestaaer det deri at han eengang har spiist ved et Bord selvtrettende, og at derpaa een af Gjæsterne døde inden eet Aar. Men hvad betyder een saadan Erfaring? Selv om han havde gjort to eller flere saadanne Erfaringer, vilde Undersøgelseskunsten ikke finde, at de udgjorde noget Beviis.

Et Exempel paa saadanne er den allerede omtalte Indbildning, om Faren ved at sidde tilbords selvtrettende