Шпоры по религиоведению

7. Религия древнего Египта
Религия Древнего Египта – весьма интересное и многообразное явление. Это фетишизм и тотемизм, политеизм и монотеистическое мышление, теогония и космогония, культ, необычайно разнообразные и противоречивые мифы, не менее разнообразные и противоречивые представления о загробной жизни, это проблемы взаимодействия религии с этикой, наукой и искусством, организации клира и его положения в обществе, обожествления фараона и т. д.
Боги для древних египтян - не только творцы городов, номов, правителей, собственного культа, порядка и законов, но и создателей ремёсел и искусств, письма и счёта, науки магии. Иероглифическое, то есть священное, письмо понималось как ” слово бога “, и важнейшая роль здесь принадлежала богу мудрости Тоту. Владыке слова бога, создателю письменности, покровителю литературы и писцов.
Сооружение пирамид, этих гигантских усыпальниц - яркое свидетельство того, сколь велика была в Египте вера в особую

В первой части (пп. 7 — 24) изложены «принципы безбожного коммунизма», неприемлемые для христианской церкви:
• диалектический и исторический материализм, не оставляющий места идее Бога и надежде на жизнь души после смерти тела;
• «ложная мессианская идея» («псевдоидеал справедливости, равенства и братства в труде»),
• доктрина классовой борьбы как главного двигателя общественного развития,
• отрицание прав, достоинства и свободы человеческой личности,
• отрицание любой иерархии и божественно установленной власти,
• отрицание всех форм частной собственности на материальные блага и средства производства,
• отрицание религиозного брака и нерушимости семьи, эмансипация женщин[9][5][2].

Выделяется несколько функций религии:
мировоззренческая, компенсаторная, коммуникативная, регулятивная, интегрирующе-дезинтегрирующая, культуротранслирующая, легитимирующе-разлегитимирующая.