Похвала глупости

Эразм не отождествляет всю глупость с пороком. Более того, «глупость» у него имеет как минимум два значения.
Эразм постоянно заставляет читателя самому отделять одно от другого.
Человек, уверенный в собственной безошибочности, перестает сомневаться, перестает слушать других и становится жестоким. А человек, который иногда «глуп» в смысле доверчивости, любви или самоиронии, остается открытым миру.

Слово «глупость» у него имеет как минимум два значения.
Первое — это жизнетворящая глупость. Она не противоположна мудрости, а является ее условием. Это способность жить без постоянного самоанализа, любить, смеяться, надеяться, доверять людям, воспитывать детей, влюбляться, несмотря на риск быть отвергнутым. С рациональной точки зрения все это можно назвать «неразумным». Но без этого жизнь просто остановилась бы.
Второе — это разрушительная глупость. И вот над ней Эразм действительно смеется. Это тщеславие, фанатизм, самодовольство, лицемерие, жажда власти, слепая вера в собственную правоту. Именно таких людей Глупость тоже объявляет своими детьми, но читатель понимает, что здесь сатира становится особенно острой.

В этом и состоит удивительный прием книги.
Когда Глупость говорит: «Все хорошее происходит благодаря мне»,
она оказывается... отчасти права.
Когда она говорит: «Все человеческие пороки тоже происходят благодаря мне», она тоже отчасти права.