Антисемитизм в древнем мире

«много (найдешь) недостатков, когда не любишь»,

не менее, характерно, что националистически настроенный еврейский автор готов в апологетических целях отказаться от самого существа еврейской религиозной пропаганды — от проповеди единобожия!

согласно его труду Моисей и греческий бог Гермес (= египетский бог Тот) — одно и то же лицо

осмеяние язычества — грех с точки зрения еврейского религиозного закона.

соседей египтян — негров, как известно из работ современных этнографов, до сих пор существуют с одной стороны обычаи обрезания девочек, с другой — человеческия жертвоприношения. Оба эти обычая были приписаны и евреям.

так и в древности иногда как раз самые набожные евреи, официальные представители еврейской веры, прибегали к этому средству и внешне принимали «язычество».

между тем, «необходимо обратить внимание на то, что греки эллинистического времени принципиально относились с величайшей веротерпимостью ко всем народам мира, но только не к евреям; очевидно, причина может заключаться только в чем-то таком, что свойственно одним евреям».

Древнейшее известное в истории гонение на евреев имело место еще в эпоху персидского владычества над Египтом: это разрушение еврейского храма в Элефантине, в 410 г. до P. X. и еврейский погром в 405 г. до P. X.

евреи составляли 1/7 населения всего Египта (1 миллион из 7) и 2/5 населения главного города Александрии (200 тыс. из 500). Между тем соответствующие не-еврейские документы (о краже, мошенничестве и т. д.) из Египта дошли во множестве, тогда как еврейских только 3.