Светское государство в вопросах и ответах: кратко, доступно и актуально

Реализация свободы совести для каждого в принципе невозможна с позиций только одного мировоззрения на основе разделительных принципов «клерикалы—антиклерикалы», «консерваторы—либералы», «верующие—неверующие» и т. д. Указанные подходы дискредитируют саму идею свободы совести.

Для реализации свободы совести (как основы процветания и стабильности) необходимо объединение усилий индивидов и гражданских организаций вне зависимости от их мировоззренческих установок и на основе конституционно-правовых принципов.

Свобода совести хоть и была закреплена законодательно, но в значительной мере носила декларативный характер. Советский период показал, что само по себе отделение церкви от государства без идеологического многообразия не является гарантией свободы совести: господствующее мировоззрение в качестве государственной идеологии служит источником подавления всякого иного.

Могут ли государственные служащие участвовать в религиозных обрядах и церемониях?
Наряду с Конституцией Российской Федерации, Федеральный закон «О государственной гражданской службе РФ» запрещает использовать должностные полномочия в интересах религиозных объединений и иных организаций, а также публично выражать отношение к указанным объединениям и организациям в качестве гражданского служащего, если это не входит в его должностные обязанности (пп. 13 п. 1 ст. 17 ФЗ) и создавать в государственных органах структуры... религиозных объединений или способствовать созданию указанных структур» (пп. 14 п. 1 ст. 17 ФЗ). В соответствии с Конституцией и законодательством России государственные служащие могут участвовать в религиозных обрядах и церемониях лишь в частном порядке. Это значит, что публичность (и особенно широкое освещение в СМИ) придает упомянутому участию противоправный характер.

Введение

С момента принятия Конституции РФ в 1993 г. разными группами российского общества поднимаются вопросы об ее уточнении и изменении, чаще всего встречаются попытки переделать некоторые положения Основного Закона для получения определенных привилегий, облегчения применения уголовного и процессуального законодательства.
Наиболее активно ведет себя религиозное лобби, продвигающее в общественном сознании внесение в Конституцию идеи превосходства одной идеологии над другими (в частности, признание «православия» государствообразующей идеологией, его особой роли, соответственно и статуса), выдвигаются идеи принятия на уровне Конституции практик религиозного судопроизводства (шариат). Есть попытки внести поправки, облегчающие, с точки зрения инициаторов, применение уголовного и гражданского законодательства.
В многонациональной и многоконфессиональной Российской Федерации, история которой как демократического государства без господствующей идеологии начинается с 1991 г., любые произвольные изменения конституционного строя, особенно в части прав и свобод граждан и самого характера государственной власти, не просто ведут к изменению текста Конституции РФ для «справедливости» отражения того или иного явления, но и создают реальные угрозы появления внутригосударственных, социальных и межнациональных конфликтов.
В настоящее время РФ по своей Конституции является одной из самых передовых стран мирового сообщества, декларируемые конституционные принципы создают условия для полноценного развития государства и общества, граждан и их организаций, в том числе и религиозных. Тем не менее правозащитными организациями, в том числе фондом «Здравомыслие», «Ассоциацией граждан XXI века за развитие светскости и гуманизма», «Институтом свободы совести», другими общественными организациями постоянно фиксируются действия и заявления, грубо нарушающие и Основной Закон, и законодательство РФ.
Появление попыток изменения положений Конституции связано как с позицией высших судебных, законодательных и исполнительных властей государства, которые действуют не всегда адекватно, игнорируя рамки законности и переходя к личным понятиям и предпочтениям, так и с позицией научного сообщества, часть которого
взяла курс на оправдание такой деятельности. Более того, общество подвергается постоянной религиозной пропаганде в связи с принятием партией «Единая Россия» курса на «возрождение традиционных ценностей», в связи с чем существенно снижаются критическая оценка происходящего, уровень образованности граждан и понимания ими общественных процессов. В общественном сознании весьма произвольно трактуются такие термины, как «религиозная свобода», а в правовом поле де-факто укореняются неправовые определения «религия», «религиозные