Гурджиев. Путь к новому миру

Главный
принцип ,
лежавший
в
основе
Института ,
заключался в создании условий , которые бы постоянно напоминали
человеку о смысле и цели его существования вследствие
неизбежного трения между его сознанием и автоматическими
проявлениями его природы

Я перечитывал Рассказы Вельзевула сорок или пятьдесят раз

Собственно главный источник
бед , раздражение , вызываемое поведением окружающих , может
быть
превращен
в
трансформирующую
силу .

Можно научиться понимать смысл священной гимнастики и
танцев только в процессе длительного изучения . При этом нужно
посвятить равное количество времени наблюдению и участию .

сознательном
труде
и
преднамеренном
страдании не так уж трудно увидеть " служение и жертву ".
Именно благодаря ним трансформируется человек .

Деревенские танцы в
прежние времена были основной формой эстетического опыта
всех народов и начали исчезать лишь сравнительно недавно ;
однако попытки сохранить и воспроизводить их по большей части
предпринимаются без
понимания их изначального
смысла .

Соответственно и развитие человека должно не ограничиваться
знанием и бытием , а строиться по принципу трех элементов -
знания , бытия и воли .

У слова идиот есть два значения : в
понимании древних мудрецов это слово означало " быть собой ". С
точки зрения живущих в мире иллюзий человек , действительно
являющийся собой , ведет себя как сумасшедший

Мы должны вспомнить здесь о написанной в 1911 году
Рудольфом
Штайнером
книге
" Духовное
руководство
человечества ", в которой он утверждает , что , благодаря своим
ясновидческим способностям ,
смог
воспроизвести
историю
зороастрийского влияния на жизнь человечества за восемь тысяч
лет , то есть с самых истоков арийской культуры .

Абд Аль -халик оставил после себя сжатое описание суфийских
духовных техник , использовавшихся членами Ходжагана . В его
книге " Сущность традиции Учителей Мудрости " сформулированы
следующие принципы :
1. Хаш дер дем. Присутствуй при каждом вдохе и выдохе.
Не позволяй своему вниманию ускользать ни на мгновение.
Помни себя всегда и во всех ситуациях.
2. Назар бер кадем. Будь внимателен к каждому своему
шагу. Ты стремишься к свободе и не должен забывать об
этом.
3. Сафар дер ватан. Ты идешь домой. Помни, что ты
направляешься из Мира Обличий в Мир Реальности.
4. Хальват дер енджуман. Одиночество в толпе. Что бы
ты ни делал внешне, оставайся внутренне свободным.
Старайся ни с чем себя не отождествлять.
5. Йад джерд. Помни своего Друга, т.е. Бога. Пусть
молитва (зикр) твоего языка будет молитвой твоего сердца
(колб).
6. Баз гашт. Возвращайся к Богу. Единственная цель -
обрести Реальность.
7. Нигах дашт. Борись с посторонними мыслями.
Сосредотачивай свой ум на том, что делаешь как снаружи,
так и внутри.
8. Йад дашт. Всегда помни о качестве Божественного
Присутствия. Приучи себя ощущать присутствие Бога в
своем сердце.