Фрэнсис Бэкон. Гений искаженных миров

Долгие столетия краска была в плену мимесиса, изображая из себя сатин и шелк, листья клена и кору дуба, чешую рыб и кожу человека. В XX веке она наконец окончательно освободилась. Но это не значит, что смыслом ее существования будет отсутствие человека, отсутствие фигуры, вовсе нет: Бэкон, освободив краску, позволил ей обрести бытие, эквивалентное человеческому.

«Бэкон признавал… что одной из его целей является осмысление и разрешение клубка насилия этой сложной эпохи путем возрождения в осмысленной современной форме первобытного человеческого крика и восстановления в обществе чувства очищения и эмоционального освобождения

Бэкон трактует секс как борьбу и опирается на фотографии Майбриджа, где запечатлены борющиеся мужчины. Этот образ преломляется в буквальном и переносном смыслах во множестве работ художника. Звериная пластика, смешение форм, инстинкт, чувство победы: фигуры становятся единым целым, теряют изначальные очертания, высвобождают сокрытое в них чувственное состояние. Именно оно, воплощенное физически, должно стать превалирующей, главенствующей формой. В этой трансформации есть ощущение отчаянного сопротивления, энтропии, крик и стон как вызов «безрассудному молчанию мира».