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Felipe León

El payaso de las bofetadas y el pescador de caña

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  • Es Mexicoцитируетв прошлом году
    Hay que salvar al rico;

    hay que salvarle de la dictadura de su riqueza,

    porque debajo de su riqueza

    hay un hombre que tiene que entrar en el reino de los cielos,

    en el reino de los héroes.

    Pero también hay que salvar al pobre

    porque debajo de la tiranía de su pobreza

    hay otro hombre que ha nacido para héroe también.

    Hay que salvar al rico y al pobre.

    Hay que matar al rico y al pobre para que nazca el hombre.
  • Es Mexicoцитируетв прошлом году
    Le interesa más la forma que la esencia.
  • Es Mexicoцитируетв прошлом году
    la justicia nos dará el orden. Justicia hay que pedir y no orden. El orden no es más que una consecuencia de la justicia.
  • Es Mexicoцитируетв прошлом году
    la justicia nos dará el orden. Justicia hay que pedir y no orden. El orden no es más que una consecuencia de la justicia.
  • Wilbert Romeroцитирует2 года назад
    El genio poético-prometeico es aquella fuerza humana y esencial que en los momentos fervorosos dé la Historia puede levantar al hombre rápidamente

    de lo doméstico a lo épico,

    de lo contingente a lo esencial,

    de lo euclidiano a lo místico,

    de lo sórdido a lo limpiamente ético.
  • Wilbert Romeroцитирует2 года назад
    El genio poético y prometeico que está en potencia, dormido en todos los seres humanos y que tiene que despertar el gran líder, no el gran demagogo.
  • Wilbert Romeroцитирует2 года назад
    Pero algo hay en el mundo que tiene que hacerse con el fuego de mi corazón. Porque si no, ¿para qué estoy aquí yo?
  • Mauricio Coronelцитирует4 года назад
    ¿qué es una revolución más que una metáfora social
  • Mauricio Coronelцитирует4 года назад
    cuando las cosas no son lo que deben ser, lo que pueden ser, el mecanismo metafórico del poeta es el primer signo revolucionario
  • Mauricio Coronelцитирует4 года назад
    El genio poético-prometeico es aquella fuerza humana y esencial que en los momentos fervorosos dé la Historia puede levantar al hombre rápidamente

    de lo doméstico a lo épico,

    de lo contingente a lo esencial,

    de lo euclidiano a lo místico,

    de lo sórdido a lo limpiamente ético.
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