Мы используем файлы куки, чтобы Bookmate и наши рекомендации работали лучше.
Подробнее на странице Политика Cookies
Принять все Cookies
Выбрать cookies
Тайна русского слова. Заметки нерусского человека, Василий Ирзабеков
Василий Ирзабеков

Тайна русского слова. Заметки нерусского человека

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
  • Надежда Ивановацитирует7 лет назад
    А потому и безобразие – есть именно потеря образа Божия.
  • Надежда Ивановацитирует7 лет назад
    Искажение языка – это одно из позорных свидетельств отпадения русского человека от Бога
  • Надежда Ивановацитирует7 лет назад
    О. Павел Флоренский, посвятивший этому феномену книгу «Имена», пишет: «Поверьте, что тема личности дается именем, и все остальное – лишь простая разработка этой темы по правилам контрапункта и гармонии… Имена – такие произведения из произведений культуры. Высочайшей цельности и потому высочайшей ценности, добытые человечеством».
  • Надежда Ивановацитирует7 лет назад
    Так, слово бродяга отдает некоей болью, чего никак нельзя сказать об аббревиатуре бомж, из которой выхолощено человеческое чувство, и прежде всего – чувство сострадания к ближнему. Аббревиатура не может вызывать сострадания по определению!
  • Ольгацитирует7 лет назад
    переведенную с французского книгу "Тайная История нового французского двора": там описывается, как министры их, обедая у принца своего Людвига, рассуждали о способах искоренить Англию. Всеобщее употребление французского языка, говорил один из них, Порталис, служит первым основанием всех связей, которые Франция имеет в Ев
  • Ivan Sidorovцитирует8 лет назад
    Ф.М. Достоевский: «Русский человек без Бога – дрянь».
  • Ivan Sidorovцитирует8 лет назад
    Какая же милость Божия изливается на русских людей, что им позволительно молиться Создателю и святым Его, Пречистой Богородице, по сути, на том же языке, на котором общаются с близкими и родными, на языке сладких детских снов, навеянных колыбельной, что пела когда-то мама. Поверьте, это дано не всем.
  • Ivan Sidorovцитирует8 лет назад
    И не терзайтесь так, не унывайте и не смущайтесь оттого, что не все поначалу понятно. Утешьтесь тем, что церковно-славянский язык понимают бесы и трепещут. Уясните главное: происходящее здесь не есть обмен информацией! Все гораздо проще и в то же время сложнее. Все иное. Православный храм вовсе не источник некоей мистической информации для пытливого ума, но прежде – источник неизреченной благодати, постигать которую отныне призвано ваше сердце через непосредственное участие в церковных таинствах.
  • Ivan Sidorovцитирует8 лет назад
    Послушайте, как описывает М. Горький, человек, вышедший из среды простых людей и немало потрудившийся над собственным интеллектуальным и культурным уровнем, свою первую встречу со Львом Толстым, перед которым благоговел, как и весьма значительная часть тогдашнего российского просвещенного общества.
    В очерке «Лев Толстой», посвященном писателю, читаем: «С обычной точки зрения речь его была цепью "неприличных" слов. Я был смущен этим и даже обижен; мне показалось, что он не считает меня способным понять другой язык».И там же: «О буддизме и Христе он говорит всегда сентиментально; о Христе особенно плохо – ни энтузиазма, ни пафоса нет в словах его и не единой искры сердечного огня. Думаю, что он считает Христа наивным, достойным сожаления, и хотя – иногда – любуется им, но – едва ли любит. И как будто опасается: приди Христос в русскую деревню – его девки засмеют». Только вдумайтесь, это кощунство о стране, основная часть населения которой испокон века называла себя крестьянами, то бишь христианами, крещеными людьми.
  • Ivan Sidorovцитирует8 лет назад
    Разве не слышим мы из пречистых уст Спасителя: «Говорю же вам. что за всякое праздное слово, какое скажут люди. дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься. и от слов своих осудишься» (Мф. 12,36–37).
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз