Парменид. Комментарии. Критические замечания

Далее, каждое знание как таковое должно быть, знанием каждой вещи как таковой, не правда ли?

Так не будет ли идеей то, что мыслится как единое, коль скоро оно остается одним и тем же для всех вещей?

Не мыслит ли эта мысль то единство, которое, обнимая все [определенного рода] вещи, представляет собою некую единую их идею?