Мати чи бути

що розвиток слова «мати» відбувався залежно від розвитку приватної власності, при­чому така залежність не спостерігається в суспільствах, де власністю володіють з метою її використання, тобто вона має вжиткове призначення.

багатьох мовах взагалі відсутній термін на означення слова «мати».

я сам трансформував свої почуття у проблему, і тепер мій витвір володіє мною.

Отже, я трансформував свої відчуття в щось таке, чим я володію: у проблему

багатії завжди сповідували радикальний гедонізм

Епікур вважав, що насолода як задоволення бажання не може бути метою життя, адже за такою насолодою неодмінно йдуть неприємності і страждання і, таким чином, людство ще більше віддаляється від справжньої мети — відсутності страждань (теорія Епікура багато в чому подібна до фрейдівської

Бути егоїстом — це стосується не лише моєї поведінки, а й мого характеру. Це означає, що я бажаю все для себе, що володіти й не ділитися — це дає мені насолоду; що я мушу стати жадібним, бо, якщо моя мета — мати, я є тим більшим, чим більше я маю;

поняття «чоловік» у цьому контексті без розрізнення статі має довгу традицію в гума­ністичному мисленні,

Нескінченна праця і лише праця призводить до божевілля так само, як і суцільне не­робство.

Вперше в історії фізичне виживання людського роду залежить від радикальної зміни людського серця.