Владимир Мартынов

Родился в 1946 году. Окончил консерваторию по классу композиции и фортепиано. Свою творческую деятельность он начал в качестве наиболее радикального представителя музыкального авангарда. В разные годы Мартынов увлекался фольклором, музыкой Средних Веков и Возрождения, авангардными течениями прошлого столетия. Последняя любовь композитора - ритуальная музыка и древнерусские традиции богослужебного пения. Широкой публике Владимир Мартынов более известен как представитель отечественного музыкального минимализма. Вслед за своими соратниками по минималистскому цеху (Майкл Найман, Филипп Гласс) проявил интерес к работе в кинематографе, создав музыку более чем к пятидесяти картинам. Мартынов работает и в театре с Анатолием Васильевым, поставившим спектакль по "Плачу Иеремии", и включившим мартыновский "Реквием" в драматический спектакль "Моцарт и Сальери". Также композитор сотрудничал с режиссером Александром Трошкиным, для которого он писал музыку к сериалам "Михайло Ломоносов" и "Вавилов", и фильмам "Холодное лето пятьдесят третьего" и "Трио".
годы жизни: 1946 настоящее время

Цитаты

barbelgranaцитирует2 года назад
конец времени композиторов совершенно не обязательно должен означать конец времени музыки вообще, ибо феномен композитора и композиторства, очевидно, не покрывает всего того, что подразумевается под музыкой. В таком случае конец времени композиторов можно рассматривать как начало высвобождения возможностей, имманентно присущих музыке, но подавляемых композиторством во время господства композиторов над музыкой.
Николай Суходоловцитирует2 года назад
Если о становлении богослужебно-певческой системы мы мало что можем сказать и о происходящем в этой области с I по V в. после Рождества Христова можем скорее предполагать, чем утверж­дать, то период окончательного формирования и кристаллизации Октоиха, датируемый VI–VIII вв., для нас более ясен, хотя мы и лишены письменных источников.
Николай Суходоловцитирует2 года назад
Примерно с XII в. на Западе начинается процесс вытеснения богослужебно-певческой системы композиторской музыкой, или музыкой революционного преобразования действительности. В XVII в. этот процесс докатывается до России, воспринявшей систему Октоиха от Византии еще в X в. Начиная с XVIII в. и в Европе, и в России богослужебно-певческая система если и не прекращает свое существование, то, во всяком случае, переходит на положение андерграунда, как бы исчезая за историческим горизонтом и делаясь достоянием замкнутых религиозных общин и конгрегации.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз