Джованни Реале

Шеллинг заявлял, что природа — окаменевший разум, дух, делающийся видимым.

выразительность бесформенного наброска,

Тело есть воля, ставшая ощутимой и видимой.

Суть мира — ненасытная воля, суть воли — конфликт,

Из семи дней недели шесть мы страждем и вожделеем, а на седьмой помираем от скуки.

Наслаждения жизни способны удовлетворять тогда, когда мы культивируем их как бы между прочим, беря в качестве основных целей нечто, от наших желаний отличное.

Шлейермахер выделил два фундаментальных свойства этого круга: а) необходимое предзнание целостности интерпретативного действа; б) необходимость принадлежности действия и понимания к более широкому горизонту.

Но, не останавливаясь на констатации целевых различий, Риккерт доказывает автономию исторического познания, укорененного в иной логической структуре, что явствует из сравнения двух непохожих способов концептуальной разработки в этих двух формах познания.

«Но понятие культуры как никогда далеко и даже диаметрально противоположно духу христианства».

любовь, распятую безбожным веком.