Guy Debord

la historia de la vida social se puede entender como la declinación del ser en tener, y del tener en simplemente parecer.

Forma y contenido del espectáculo son de modo idéntico la justificación total de las condiciones y de los fines del sistema existente.

Sin el cuestionamiento de la vida cotidiana no se rompe con la “apariencia de pseudocolaboración, de diálogo ficticio” entre clases que existe en esta