Дмитрий Антонов

Дми́трий И́горевич Анто́нов — российский историк, специалист в области русской средневековой культуры, семиотики иконографии, культурной антропологии. Доктор исторических наук, директор и ведущий научный сотрудник Учебно-научного Центра визуальных исследований Средневековья и Нового времени факультета культурологии РГГУ, доцент кафедры истории и теории культуры факультета культурологии РГГУ, старший научный сотрудник Лаборатории теоретической фольклористики ШАГИ ИОН РАНХиГС. В 2003 окончил историко-филологический факультет РГГУ. В 2006 году защитил кандидатскую диссертацию «Самосознание древнерусского книжника в эпоху Смуты» (научный руководитель — проф. А. Л. Юрганов). С 2007 года — доцент РГГУ. С 2013 года — старший научный сотрудник Лаборатории теоретической фольклористики ШАГИ ИОН РАНХиГС. В 2019 году защитил докторскую диссертацию «Демонология в визуальной культуре Московской Руси». С 2019 года является директором и ведущим научным сотрудником Учебно-научного центра визуальных исследований Средневековья и Нового времени факультета культурологии РГГУ. Автор около 150 научных работ. Научная деятельность В серии книг и статей исследовал русскую иконографию «врага» (демонов и грешников) как семиотическую систему, взаимосвязанную с письменной и устной культурой. Многие работы в этом направлении написаны Д. И. Антоновым в соавторстве с М. Р. Майзульсом. С 2012 года совместно с О. Б. Христофоровой выпускает ежегодный научный альманах «In Umbra: демонология как семиотическая система» и является соорганизатором международной конференции-биеннале «Демонология как семиотическая система» (2010, 2012, 2014, 2016, 2018). В работах, посвященных визуальной культуре, Д. И. Антонов объединяет методы семиотики, фольклористики и культурной антропологии, изучает дрейф мотивов между книжным, устным и визуальным языками культуры. Исследования сфокусированы как на морфологии и семантике изображений, так и на вопросах зрительской рецепции и стратегиях коммуникации с сакральными образами. Книги 2009 и 2019 гг. посвящены русской культуре Смутного времени, формированию «канона избрания» на царство, мифу о самозванце как колдуне и Антихристе, «потешному аду» Лжедмитрия на Москве-реке, эволюции древнерусских представлений о клятве и крестном целовании в XVII в. Отдельные статьи посвящены восточнославянской «народной Библии» и демонологии, коммуникативным и семиотическим аспектам русского фольклора. Приглашенный лектор Ягеллонского (2013), Тартуского (2015, 2016) и др. университетов, участник российских и международных конференций.