El Colegio de México

. El público los ha ido orientando hacia esta planificación nueva de la perspectiva del arte. El público ya no lee. Ya no quiere leer. Busca la emoción más próxima a sus sentidos, un poco fatigados, y se aletarga sobre su intuitivo avisoramiento a contemplar el paisaje artístico, adivinando las intenciones y las cerebraciones argumentales de la novela, del poema, del artículo, etc.

Introdujeron, además, cambios sociales sustanciales, por ejemplo, la impo

imposición del matrimonio monogámico,

1524 empezaron a llegar los frailes, sobre todo franciscanos

La Guerra de Vietnam, el asesinato de Patrice Lumumba, la guerra civil en el Congo, los golpes de Estado en Irán, Guatemala o Chile, la invasión de Suez, el conflicto árabe-israelí, la entrada de los “barbudos” en La Habana, el estallido de las guerrillas en toda América Latina o los desaparecidos de las siniestras dictaduras de América del Sur representaron sólo algunos de los eventos y procesos asociados con la confrontación entre la URSS y Estados Unidos.

particular, Grandin, en su introducción al libro A Century of Revolution, ha planteado que, en el fondo, la Guerra Fría representó en América Latina la intensificación de dinámicas ya afloradas en las décadas precedentes.

Introdujeron, además, cambios sociales sustanciales, por ejemplo, la impo

imposición del matrimonio monogámico,

1524 empezaron a llegar los frailes, sobre todo franciscanos

porque postulamos que puede entenderse un futbol latinoamericano en los pliegues de sus historias poscoloniales y sus desarrollos asimétricos; en los modos en que los distintos hinchismos —es decir, los estilos del ver y el alentar— dialogan y se contaminan, cuando no se imitan; en la manera como los héroes deportivos locales se vuelven continentales (desde Di Stéfano y Pelé a Messi, Neymar y Suárez, para apenas ejemplificar de manera arbitraria)