Ольга Кали

Тетраграмматон в иудейской религиозной и каббалистической традициях — четырёхбуквенное имя Бога, считающееся собственным именем Бога, в отличии от других титулов Бога. Тетраграмматон записывается следующими четырьмя буквами иврита: йуд, хей, вав, хей, образующими слово др.-евр. YHWH.

Печной переплав — это процесс оживления вещества путем разрушения формы. Эта связь между процессами спасения и разрушения придает особое значение святости Яхве. Такой парадокс отражен в Библии упоминанием Яхве как «великого и ужасного» (Второзаконие 7:21, 10:17, Даниил 9:4, Неемия 1:5, 9:32). Точно так же, как qanna, это двойственное наименование явно связано со святостью Яхве: «Да славят великое и страшное имя Твое: свято оно!»

Мир — это идеал Бога, но Ветхий Завет утверждает, что Яхве умеет и любит воевать: «Господь — муж войны, Яхве — имя ему» (Исход 15: 3); «Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих» (Исаия 42:13); он «силен в битве»: «Господь, Бог твой, с тобою ныне! Воитель сильный дарует тебе победу» (Софония 3:17); «Кто сей Царь славы? — Яхве крепкий и сильный, Яхве, сильный в брани.» (Псалтырь 24: 8) и хранит оружие для войны (Иов 38: 22–23). Действия Бога показывают нам, что есть время для войны и время для мира (Екклезиаст 3: 8).

Встреча Бога с фараоном преподносится как ожесточенная битва. Тем не менее, израильтяне не сражаются на протяжении всего исхода, потому что, как сказано в ключевом слове Моисея, «Господь будет сражаться за вас, и вам остается только стоять спокойно» (Исход 14:14). Такая война, в которой Яхве одерживает победу либо без человеческих сражений, либо с чисто символическим человеческим участием указывает на то, что Яхве на самом деле воевал против египетских богов, а не людей. Яхве решил показать, что он сильнее всех египетских богов и богинь.

Все казни можно сопоставить с египетскими богами и их сферой влияния. Яхве воевал против них всех и показал свою власть над ними. Так израильтяне поняли верховенство своего Бога среди других богов. Как сказано в Псалме 94: «Господь есть великий Бог, великий царь над всеми богами». Это превосходство — одна из причин, по которой израильтяне объявили Яхве достойным поклонения. Он выкупил их из Египта, поставив на их место фараона и богов. И это должно было быть напоминанием им не следовать за ханаанскими богами, некогда поселившимися в этой земле, а идти за своим Богом.

Идолопоклонство — это духовное прелюбодеяние.

Вся концепция христианства построена на мифологии язычников, включая их ритуалы и праздники.

Здесь присутствие Яхве несет гибель и разрушение. Огонь — карающий меч Яхве. Сам Яхве — «огонь поядающий». Огню сопутствует град и сера, Господу Богу — Сатана.

Сатана (от ивр. satan — «противник») — олицетворение зла и карающая сила Бога в Ветхом Завете.

Талмуд утверждает, что наказание осуществляется ангелами, а не Сатаной. Таким образом, Сам грех, а не Сатана, является обвинителем (трактат Авот IV, II).