А.Н. Ильинский

Судя по имеющемуся в нашем

распоряжении материалу,— говорит он,— можно заключить, что самоубийство представляет собой явление, зависящее от громадного количества различных причин, что проявляется оно в самых разнообразных формах

и что это явление не знаменует собой никакой определенной болезни. Для того чтобы сделать из самоубийства

болезнь sui generis, прибегают к общим выводам, опровергаемым опытом

Мономан — это душевнобольной, сознание которого абсолютно ясно, кроме одного пункта; поражение его интеллекта строго локализировано

. Так, например, в известные моменты его охватывает

безрассудная и нелепая страсть воровать, пить или оскорблять окружающих; но все его остальные поступки и

мысли вполне нормальны и координированы

Итак, будет не вполне правильным сказать, что это — человек

частично сумасшедший, потому что, как только безумие проникает в сознание человека, то овладевает им

целиком.

поэтому самоубийство не

может быть определенным видом сумасшествия.

Маниакальное самоубийство. Этот вид самоубийства присущ людям, страдающим галлюцинациями или

бредовыми идеями

Самоубийство меланхоликов. Этот вид самоубийства встречается у людей, находящихся в состоянии

высшего упадка духа, глубочайшей скорби; в таком состоянии человек не может вполне здраво определить

свои отношения к окружающим его лицам и предметам.

Самоубийство одержимых навязчивыми идеями. В этом состоянии самоубийство не обусловливается

никакими мотивами, ни реальными, ни воображаемыми, а только навязчивой мыслью о смерти, которая без

всякой видимой причины всесильно владеет умом больного.

Автоматическое или импульсивное самоубийство. Этот вид самоубийства так же мало мотивирован, как

и предыдущий; ни в действительности, ни в воображении больного для него нет никакого основания. Разница

между ним и предыдущим видом заключается в том, что вместо того, чтобы быть результатом навязчивой

идеи, которая более или менее долгое время преследует больного и лишь постепенно овладевает его волей, этот вид самоубийства проистекает от внезапного и непобедимого импульса

«Тот, кто, внимая только голосу благородства и великодушия, подвергает себя заведомой опасности или же

неминуемой смерти и добровольно жертвует жизнью во имя закона, веры или спасения своей родины, не

может называться самоубийцей»