Другое

Увлекательная, в целом, история, проходящая книга для свободного времени. Есть пара интересных мыслей и изречений.
Отдельную ценность представляет описание будней в индийских трущобах, что и представляет основной интерес.

Увлекательное произведение, ярко передающее дух времени Х века, и буквально целую историю всей жизни основного персонажа. Хорошие психологические образы главных и второстепенных персонажей.
Жаль, что талантливый лекарь, всю жизнь посвятивший своему делу, ученик самого ибн Синны, в конечном итоге закончил как обычный ветеринар.

Начало было беспечным и многообещающим, основная идея простая и гениальная, но потом стало понятно, что это настоящая стратегия, с массой деталей и своими экономическими алгоритмами, в которых нужно разбираться, набираться опыта, иметь смелость проверить в свою идею.

Крайне увлекательное повествование.

Насколько соответствует действительности сложно сказать, но повествовании довольно увлекательно. Некоторые авторские обороты звучат местами нелепо, но к этому быстро привыкаешь.

Автор, пожалуй, редко балует читателя таким обилием динамических сцен в сюжете, как в этой книге, что добавляет развлекательную составляющую в общий сценарий. Но нас, разумеется, в большей степени интересует основная философская идея произведения, а именно то, что личность, со всеми её уникальными особенностями, является не одним целым в виде сознания, а конгломератом различных состояний, сменяющими друг друга и создающими эффект присутствия неделимого.
Идея не нова, но оригинально обыграна в духе царской России времен Льва Толстого. Не нова, как минимум, начиная с V в. до н. э., когда Будда Шакьямуни провозгласил: то, что принято называть «Я», есть всего лишь совокупность постоянно меняющихся физических и ментальных составляющих.
Из современников эту идею активно развивает философ/когнитивист Д. Деннет, утверждающий что сознание - это набор простейших методов и приемов, которые механистически использует мозг, создавая иллюзию непознаваемого, таинственного, "метафизического чуда".
Основная проблема, которая является следствием вышеизложенных положений - это вопрос свободы воли, который также вписывается В. Пелевиным в его книге через образ персонажа, линию судьбы которого пишут сразу несколько авторов буквально на ходу.

После "Улитки", затеплилась надежда, что Виктор Олегович повернул в нужную сторону, ан нет.
В первом рассказе становится немного страшно и веет Стивеном Кингом, во втором детективными историями, третий уже более оригинален, хотя и омерзителен.
Разумеется, в книге выдерживаются все те же злободневные вопросы, которые становятся проблемами и аккуратно пропихиваются в культуру. Разумеется, кто-то должен о них говорить. И автор неустанно продолжает это делать, хотя, судя по данной книге и второму рассказу в частности, верит в победу все меньше.
Насколько противно наблюдать все эти явления вокруг, насколько же и противно читать о них. Есть однако определенное преимущество, которое заключается в том, что будничный взгляд уже мало их различает через засаленные окна Овертона, авторская подача же слегка бодрит убаюканный разум, давая понять, что вопросы все еще не закрыты и рано сдаваться.

Впрочем, тем кто держит самое главное в голове хотя бы 16/7, всё это не веет особой новизной.
Сердце же просит хитрых авторских оборотов, глубоких буддийских подтекстов и старую-добрую ламповую атмосферу повествования.

Эта книга не только образец смелости и решительности, не только яркой образности авторского слога, но и в первую очередь, непоколебимой преданности своей цели и идее, без оглядки на мнения и доводы всех специалистов, знатоков и сочувствующих, пытавшихся переубедить автора в его, казалось бы, сумасбродной идее.

По началу образность слов наталкивала на интересные мысли и любопытное состояние сознания. Некоторые стихи довольно оригинальны.

Но чем дальше читаешь - тем более банальным начинает казаться слог, угадываться стиль и набивать оскому. Особенно явно это поступает, когда продолжаешь читать книгу через время.

В словах слишком угадывается автор, сквозь "бессмысленный смысл" проступает человек с его взглядами и мыслями. Хотя в начало книги было многообещающим.

Идеи можно применять не только в единоборствах, но и в жизни.

Бро написан хорошо, легко, но при этом красиво и вычурно.
Читается как документальная сводка, прям веришь что так все и было.
Смелая идея отдать избранность 23к из всех живущих людей и при этом признавать их среди преступников и убийц.

Есть много очень интересных фактов, в основном ими книга и подкупает. Также есть несколько хороших, здравых идей, но они перемежевываются с явной дичью и выдаванием нежелательного за действительное. Конечно, в конце автор оговаривается, что этот бред можно использовать для того, чтобы знать о нем и устремиться от него прочь, но так или иначе ученый должен быть светочем и показывать куда идти к свету.
Что понравилось - автор не говорит куда идти и что делать, а только обрисовывает ситуацию, не пытается выступать пророком или мудрецом.

Но все же много перекручиваний, черной риторики и софистики. В ХХI веке уже никто не ищет душу среди внутренних органов или химических реакций, даже научно подтверждено, что человек во много основном на электро-магнитных полях, но автор упорно настаивает на своем, чтобы защитить свою модель. В целом, зачем и почему - разумному человеку станет понятно сразу, если он копнет глубже и прочтет между строк.

Вторая часть понравилась значительно больше первой, идея "харда и софта" невероятно образна, любимая глава.

Первые 40% книги читаются очень интересно - о истоках современной музыке, а дальше идут беспрестанные, утомительные гимны техно.

Странная книга. Пока прочел вместе страниц, что было в предыдущих 100 уже забыл.
Кажется что в ней что-то и есть, но одновременно с тем она написана таким сложным языков, что в пример вспоминается "Египетская книга мертвых" - которая из-за своего языка кажется полной бессмыслицей.
Но как схематика мифологии и предположительная их трактовка вещь любопытная, хотя читать совсем не интересно.

Есть дельные советы, к которым долго идти своим опытом и практикой.

Возможно, книга представляет собой особую историческую ценность, но написана языком довольно скудным и скучным. Она сплошь заполнена описательными главами, не имея в себе размышлений или особых переживаний автора.
Ничего полезного для себя в ней не нашел, как с философской точки зрения, так и с точки зрения подражания для описаний путешествий.