Проект "Книги". Программа 2-го года. Цель

Томас Энтони Харрис - ученик Эрика Берна и один из основателей школы транзактного анализа. После 2-й мировой войны возглавил Международную ассоциацию ТА. Он написал книгу, которая стала иконой популярной психологии в 60-х и 70-х годах. Число проданных экземпляров “Я - о'кей, ты - о'кей” перевалило за 10 миллионов. Кроме того, это была первая книга по транзактному анализу, переведенная на русский язык.
В отличие от Берна и его “Игр, в которые играют люди”, Харрис сконцентрировался на трех состояниях “Я” - Родитель, Взрослый и Ребенок. Это внутренние голоса, которые формируются в нас с младенчества и впоследствии влияют на механизмы нашего мышления и поведения на протяжении всей жизни.
Достаточно рано каждый ребенок усваивает в виду своего зависимого положения и неравенства сил, что он не “ок”, а вот родители и другие взрослые - “ок”. И став взрослым, он переносит это понимание уже на своих детей. В какой бы с виду благополучной семье ни воспитывался ребенок, практически неизбежно в нем возникает ощущение собственного неблагополучия, с которым многие не в силах справиться самостоятельно.
Как обнаружить в себе голос внутреннего контролирующего Родителя и неблагополучного Ребенка? Как отличить один от другого? Как избавиться от влияния этих голосов на наши мысли и поступки? Как вывести на первые роли Взрослого? Как принять всех людей и прежде всего самого себя? Харрис великодушно дарит нам механизм избавления от чувства неблагополучия и обретения внутреннего равновесия.

Джон Стейнбек — американский писатель, Нобелевский лауреат по литературе. В 1939 году за “Гроздья гнева” получил Пулитцера.
В годы Великой Депрессии тысячи американских семей отправились из средних штатов, пострадавших от засухи, в плодородную Калифорнию, представлявшейся им землей обетованной. Стейнбек, живший в Калифорнии и наблюдавший условия, в которых приходилось выживать американцам, подвизавшимся на сезонных работах, сам (в качестве наблюдателя же) совершает путешествие, которое предстоит пройти его героям, семейству Джоудов - из Оклахомы в Калифорнию. Бедная семья фермеров-арендаторов, вынуждена продать за бесценок все свое нехитрое имущество, чтобы купить грузовик и пересечь пол-Америки, в поисках работы и средств к существованию.
Великая Депрессия, как и любой кризис - испытание в первую очередь для отцов семейств. Бессилие, которое они испытывают, понимая, что не могут сделать ничего, чтобы прокормить семью, крепко бьет по мужскому самолюбию. Не стали исключением и Джоуды - сломленный чередой невзгод отец сдается, и мать вынуждена взять бразды в свои крепкие руки и попытаться удержать расползающуюся семью, втайне уповая, что ее любимец, сын Том вот-вот перехватит у нее инициативу и станет новой главой их большого семейства. Ни один из героев не знает, что делать в сложившейся ситуации - страх, растерянность и беспомощность парализуют их сознание и волю. Они сами источник своих бед, но не ведают об этом, предпочитая закрывать глаза на действительность и кормиться иллюзиями.
«В душах людей наливаются и зреют гроздья гнева — тяжелые гроздья, и дозревать им теперь уже недолго.» Гроздья гнева зреют, потому что отчаявшиеся герои, не желая признавать ответственность за свое положение, винят во всем Банк и Трактор, лишившие их работы. Стоит прочесть Стейнбека, чтобы понять, что мы сами своими действиями или бездействием творим свое будущее (и, что не менее важно, будущее своих детей и внуков).

«Энеида» древнеримского поэта Вергилия - эпическое произведение, посвященное истории легендарного троянского героя Энея, отправившегося строить новую империю после падения Трои.
Антрополог и психоаналитик Луиджи Зойя предлагает прочитать Энеиду как книгу о величии Отца. У большинства людей есть один взгляд на общественную роль: бегство - это позор, а смерть - героизм.
Вергилий описывает историю создания великой римской империи и всей европейской цивилизации, начавшуюся с бегства отца, который, однако, имел цель и проект.
Интересно читать для расширения собственных представлений о социальных ролях и понимания пути Отца.

Франсуа Жюльен - французский филолог, философ и синолог, переводчик китайских философских текстов.
В центре научных интересов Жюльена - сравнительное исследование китайской и европейской мыслительной традиции.
В сознании западного человека плотно укоренилось понятие идеала, некоей совершенной модели, к которой нужно стремиться и с которой необходимо сверяться, если ты хочешь быть эффективным. Однако такой подход заводит в тупик и в конечном итоге демотивирует - что бы ты ни делал, как ни старался, идеал все равно не достижим. Жюльен обращает наш беспокойный взгляд на восток и знакомит с китайской философской концепцией эффективности и успеха.

Еще одна книга Петра Успенского в нашей программе. На этот раз он рассуждает о времени, отведенном у современного западного человека на формулировку целей. Возможно ли при современном ритме отвлекаться от суеты и удерживать «ценности» и «цели» в памяти.
В чем проблема? Человек опаздывает. Основной единицей измерения стал «момент» или «мгновение». Его насыщенность высока, как никогда раньше – событиями, впечатлениями, информацией. Что, в свою очередь, погружает человека в бесконечную суету. Куда там думать про завтра, когда надо выжать максимум из сейчас. Таким образом, человек уничтожает «время», но становится полностью подчинен «моменту».
Успенский помогает нам ответить на следующие вопросы.
Мы владеем временем или время нами? Как управлять временем?
Как научиться радоваться моменту, а не жить от отпуска до отпуска?
Как научить себя делать все вовремя, а не в последний момент?
Как найти время для себя, время на формулировку целей, и возможно ли при современном ритме отвлекаться от суеты и удерживать «ценности» и «цели» в памяти?

Винникотт педиатр и детский психоаналитик. Один из авторов теории объективных отношений.
Это одна из трех книг Винникота, которые мы читаем в проекте. Все они о влиянии родителей на жизнь детей.
"В чем проблема?" - спрашиваем мы. "В родителях", - отвечает Винникотт.
Вопросы, на которые можно ответить, прочитав книгу Винникотта:
Почему ребенок отказывается ходить в детский сад?
Почему ребенок берет чужие вещи (вещи в магазинах)?
Почему иногда ребенок очень капризен?
Почему ребенок часто болеет, а доктора не видят причину?
Почему у ребенка плохой аппетит? Почему отказывается есть некоторые продукты?
Почему ребенок жадный?
Почему взрослый человек не доводит дела до результата (в бизнесе все останавливается на идее, в личных отношениях - отказ от свадьбы и рождения детей)?

Пиаже - психолог и философ, создатель женевской школы генетической психологии, автор теории когнитивного развития и многочисленных работ по психологии детей.
Ребенок часто рассматривается как маленький взрослый, а это не так, он совсем другой. Его картина мира, восприятие себя и действительности кардинально отличаются от восприятия взрослого человека. Для ребенка мир фантазий так же реален как мир физический, что часто совершенно не принимается взрослыми в расчет.
Человек не рождается с тем же мышлением, с каким проживает большую часть жизни. На формирование мышления оказывают влияние возраст и степень социализации.
Автор описывает три стадии формирования мышления: до 8 лет, до 11 лет, старше 12 лет. Дает им характеристики: до 8 лет ребенок воспринимает себя центром мироздания и оценивает жизнь с этой позиции, к 11 годам начинает воспринимать другие точки зрения кроме собственной, старше 12 лет осваивает понятие «относительность».
Соответственно, книга о том, какие факторы, влияют на переход от одной стадии к другой.
Часто родители не имеют выработанной линии поведения с ребенком. Поэтому одними своими действиями они поощряют эгоцентричное мышление, другими - способствуют его разрушению.
Вопросы, на которые можно ответить, прочитав книгу Пиаже:
Как выявить потенциал и склонности ребенка?
Как помочь ребенку развить качества необходимые для того, чтобы ребенок вырос политиком, общественным деятелем, учителем?
Как помочь ребенку развить качества необходимые для того, чтобы он вырос изобретателем, художником?

В книге известного антрополога описана жизнь трех племен Полинезии и Индонезии.
Часто привычное устройство общества и отношений видятся нам единственно возможными. Взгляд на другие культуры помогает лучше увидеть себя и осознать, что в значительной степени, то как мы живем – результат научения. Это не единственно возможный вариант. Вариантов построения отношений, восприятия себя бесконечное множество. Единственное ограничение – мы сами не представляем, что иначе возможно.