Hoşgeldin Ramazan

Arapçada salât, ateş mânâsına gelen “salye” kökünden alınmıştır. Eğri bir ağaç (odun) doğrultulmak istendiği zaman ateşte ısıtılarak düzeltilir. İnsanda da nefs-i emmârenin mevcudiyetinden dolayı birtakım eğrilikler ve bozukluklar vardır; onların da düzeltilmesi gerekmektedir.

Namaz sayesinde tecellî eden ilâhî, Rabbânî azamet nurları, namaz kılanın nefsindeki eğrilikleri eriterek yok eder. Kul bununla kalmayıp aynı zamanda namaz sayesinde mânevî mîrâcını gerçekleştirir.

Demek ki namaz kılan kimse, ateşte iyice ısıtılarak üzerindeki kir ve pasların temizlendiği maden gibidir. Kimin namazı mânevî harâret ve nûruyla ısınarak eğriliğini giderse, o kimse cehennem ateşine konmaz.

Bakara Suresi'nin bu bölümü her şeyin hakikati olan Hz. Âdem'den bahseder ki Allah onu iki eliyle yaratmıştır. Allah'ın lütuf ve kahrı, ruh ve çamur halinde Âdem'de ortaya çıkar. Çamurun kahrı Âdem'in halife olmasını sağlar. Sadece ruh olsaydı, kusurlardan arınır ama dünyaya uygun olmazdı. Her şey bir halifenin tecellisi içindir. “Bakara 3”, Kur'ân-ı Kerîm'in en uzun sûresi olan Bakara sûresinin 30.ilâ 39. ayetlerinde sıkça zikredilen Âdem peygamber üzerine yapılmış detaylı bir şerh çalışmasıdır. Cemalnur Sargut tarafından derlenen “Bakara 3”, çeşitli tefsir çalışmalarından yararlanılarak hazırlanan, İnsan-ı Kâmil'lerin yorumlarının da yer aldığı bir kaynak eser niteliği taşımaktadır.

Göz
Bir gün göz dedi ki: "Bu önümüzdeki ovaların ötesinde lacivert sise bürünmüş bir dağ görüyorum. Ne kadar güzel değil mi? "Kulak bunları duyduktan sonra bir an için dikkatle dinledi "Ama nerdedir o dağ? Ben hiç bir şey duyamıyorum ki… " dedi.
Biraz sonra da, el konuştu: "Dağ falan yok! Onu hissetmiyorum ki… " Göz onlara sırtını çevirdikten sonra da, tümü birden, gözün o tuhaf hayali nedeniyle dedikoduya başladılar: "Herhalde, gözde bozuk olan bir şey olsa gerek… "
Halil Cibran

Mevlâna, ünü Anadolu topraklarını aşıp tüm dünyaya yayılmış bir filozof ve şairdir. Altı kitaplık destanı Mesnevi dünyanın pek çok diline çevrilmiştir. O, Yunanistan'dan İran ve Hindistan'a uzanan muazzam bir coğrafyayı kapsayan çok renkli bir düşünce dünyasının yaratılarını diyalektik biçimde özümsemiş hümanist bir doğulu bilgedir. Ne var ki, yedi yüzyıl boyunca, fikirleri ve şiirlerindeki bu hümanist-isyancı öz, resmi din ideolojilerinin damgasını taşıyan yorumlarla gözlerden gizlenmiştir.

Zâtıma, Şems-i Tebrîzî derler…

Bir’den Bir’e ya da birdenbire, Mevlânâ’nın hayatına girip, onun gibi inci tânesi bir âlimi kendime bağlayarak; onun yüzünü, ötelerin de ötesine sırlanmış olan başka âlemlere ve hakîkãtlere çevirdim?

Bu kitap, ibadet ve duanın kıymetinin, bir dileğin yerine gelmesi değil, sadece Allah’a yalvarmış olmanın, O’nunla ilişki kurmanın getirdiği zevk ve huzur olduğunu anlatıyor ve insanı gerçekten Allah’la buluşturuyor.

Ramazan yalnızca bir oruç ayı değil, aynı zamanda manevî bir terbiye ayıdır.