Эдуардо Кон

Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
В своей книге «Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека» Эдуардо Кон (род. 1968), профессор-ассистент Университета Макгилл, лауреат премии Грегори Бэйтсона (2014), опирается на многолетний опыт этнографической работы среди народа руна, коренных жителей эквадорской части тропического леса Амазонии. Однако цель книги значительно шире этого этнографического контекста: она заключается в попытке показать, что аналитический взгляд современной социально-культурной антропологии во многом остается взглядом антропоцентричным и что такой подход необходимо подвергнуть критике. Книга призывает дисциплину расширить свой интеллектуальный горизонт за пределы того, что Кон называет ограниченными концепциями человеческой культуры и языка, и перейти к созданию «антропологии по ту сторону человека».
Эта книга сейчас недоступна
430 бумажных страниц
Правообладатель
ООО "Ад Маргинем Пресс"
Уже прочитали? Что скажете?
👍👎

Впечатления

  • Надя Степановаделится впечатлением2 года назад
    👍Worth reading

    Мне очень понравилось ощущение/ атмосфера Книги!
    Она была ещё в такой изумрудной (другой) обложке, как чаща лесная - ей очень подходит.

  • Alexandra Lisogorделится впечатлением3 года назад
    👍Worth reading

    Mind-blowing!

  • Олеся Ковалеваделится впечатлением6 лет назад
    👍Worth reading
    🎯Worthwhile

    Хорошая трендовая книга. Идеально подойдёт для ознакомления с современными научными концепциями и терминами. Но я ожидала большего, разговор про космос не раскрыт совсем

Цитаты

  • Katya Gritsenkoцитирует6 лет назад
    Символы, согласно Леви-Строссу, играют структурирующую роль в социальной жизни. Люди осмысливают окружающий их мир, выделяя в нем черты, которые организуются в некие контрастные ряды, схожие с теми, что Фердинанд де Соссюр наблюдал в языке
  • Tayaцитирует3 года назад
    Мораль, как и символы, зарождается не за пределами человеческой сферы, а внутри ее. Когда мы переносим нашу мораль, справедливо ставящую на первое место равенство, на реляционный ландшафт, в основе которого лежат вложенные и однонаправленные объединения логики и онтологии (но не морали), это является формой антропоцентричного нарциссизма, затмевающего некоторые свойства мира по ту сторону человека. В результате мы оказываемся неспособны использовать их в политических целях. Поэтому в данной главе предпринимается попытка описать, как моральные миры захватывают и задействуют эти вложенные отношения, не являющиеся при этом плодами этих моральных миров
  • max ivanovцитирует3 года назад
    Перед руна, таким образом, стоит задача создать условия, гарантирующие, что они продолжат существовать в позиции «я». Иными словами, проникнуть в «ты» более высокого порядка, которое является — но никогда полностью — собственным «я».

На полках

fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз