О четверояком корне закона достаточного основания

это возможно только потому, что в самом интеллекте предобразованы пространство как форма созерцания, время как форма изменения и закон каузальности как регулятор наступления изменений

ничто для себя пребывающее и независимое, а также ничто единичное и оторванное, не может стать для нас объектом.

дефиниция вещи и доказательство ее существования совершенно различны