No soy un robot

hikikomoris se sustraen a la banalidad del consumo, la meritocracia y las severas exigencias jerárquicas de Japón. En un mundo que renunció a la épica, se dan de baja. Son espectros de sí mismos, máquinas solteras, suicidas aplazados

en los años sesenta y setenta ser joven significaba irse de casa, ahora significa aislarse en ella

noción de límites, necesaria en la construcción de la personalidad, se desplaza ahora a la tutela digital

Nada de esto deriva de una postura particularmente agresiva o egoísta por parte de los jóvenes, sino de las condiciones que los han excluido de oportunidades para el porvenir, de la violencia que experimentan todos los días y del evidente fracaso de las propuestas de las generaciones previas. Ante un mundo donde el único consuelo parece venir del dinero rápido, las drogas, el consumo o la anestesia de la realidad virtual, la participación social ha disminuido.

un planeta con fecha de caducidad, sin empleos asequibles y pocas posibilidades de tener una vida autónoma, de manera lógica, se ejerce una impugnación sin utopía, una radicalidad sin esperanza

un planeta con fecha de caducidad, sin empleos asequibles y pocas posibilidades de tener una vida autónoma, de manera lógica, se ejerce una impugnación sin utopía, una radicalidad sin esperanza.

Esto ha fracturado la transmisión de ideas y valores. La tradición y los mecanismos que vinculan a una generación con otra –de la filiación a la pedagogía– se desdibujan junto con la noción misma de «realidad». En cualquier cafetería universitaria, los profesores se quejan de la apatía con que sus alumnos escuchan los cursos que eligieron voluntariamente.

mi hija de veinticuatro años me aconseja que deje de vivir en el mundo de su abuelo

Cuando asisto a escuelas para hablar de literatura infantil o juvenil, experimento lo que, a falta de mejor expresión, llamaré «crisis de pasado»: lo anterior se descarta por el solo hecho de haber sucedido. Salvo excepciones (con estudiantes de Historia o disciplinas afines), cuesta trabajo que los chicos se interesen en los antecedentes de lo que hoy sucede

Los nativos digitales rara vez se interesan en leer los periódicos establecidos y participan poco en actividades sociales o comunitarias. Su conducta relacional depende de la tecnología.