bookmate game
Уильям Харт

Искусство Жизни. Медитация Випассана, как ее преподает С. Н. Гоенка

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
  • Gulnara Ibatullinaцитирует2 года назад
    Будда сказал:
    «Какое бы страдание ни возникало,
    Оно имеет своей причиной реагирование.
    Если прекратится всякое реагирование,
    Тогда более не будет страдания».(4)

    Подлинная камма, подлинная причина страдания, — это реакция ума.
  • Sergey Rogovцитирует7 лет назад
    Мы забываем о том, что без своей внутренней сущности формальный аспект религии представляет собой пустую скорлупу. Благочестие в виде повторения молитв или выполнения церемонии немногого стоит, если ум остается полным гнева, страсти и недоброжелательства. Для того, чтобы мы были истинно религиозными людьми, нам необходимо развивать религи
  • npanteleevaцитирует9 лет назад
    существует привязанность к религиозным формам и обрядам. Мы склонны подчеркивать
    внешние выражения религии больше, чем скрытый под ними смысл, мы склонны чувствовать, что
    каждый, кто не совершает подобной церемонии, не может быть по-настоящему религиозным че-
    ловеком
  • Ksenia Kireevaцитирует10 лет назад
    Когда, сталкиваясь со всеми успехами и неудачами, присущими жизни, ум все же остается неколебим, не жалуясь, не порождая нечистоты, всегда чувствуя себя в безопасности, то это — величайшее счастье
  • Gulnara Ibatullinaцитирует2 года назад
    согласно дхамме, — закону природы, мысленный поступок оказывается самым важным
  • Gulnara Ibatullinaцитирует2 года назад
    Три вида поступков: Поступки бывают трех видов: телесные, словесные и душевно-духовные.
  • Gulnara Ibatullinaцитирует2 года назад
    Все, с чем мы сталкиваемся в жизни, является результатом наших собственных поступков. Следовательно, каждый из нас может стать господином своей судьбы, став господином собственных поступков. Каждый ответственен за поступки, которые порождают наше страдание. Будда сказал: «Ты сам себе господин, ибо ты сам творишь свое будущее».(2)
  • Gulnara Ibatullinaцитирует2 года назад
    Камма: Слово «камма» (или в его более широко известной санскритской форме «карма») в расхожем понимании толкуется как «судьба». К сожалению, смысл этого слова прямо противоположен тому, что вкладывал сам Будда в понятие каммы. Ибо судьба есть нечто вне нашего контроля, какое-то решение провидения, то, что было предопределено каждому из нас. А слово «камма» буквально означает «поступок». Наши собственные поступки суть причины того, что мы переживаем. «Все существа обладают своими делами, наследуют свои дела, происходят от своих дел, связаны со своими делами; их дела суть их убежище. Как их дела низки или благородны, так же и их жизнь».
  • Gulnara Ibatullinaцитирует2 года назад
    Будда же постиг, что наше страдание не есть всего лишь результат случая. За ним стоят причины, как есть они у всех феноменов. Закон причины и следствия — камма — это всеобщий и основополагающий закон существования. И к тому же нет таких причин вне пределов нашего контроля.
  • Gulnara Ibatullinaцитирует2 года назад
    Однако мы не должны быть учеными, изучающими только внешний мир. Подобно Будде, мы должны быть также учеными, изучающими внутренний мир, чтобы пережить истину непосредственно. Личное постижение истины автоматически изменит привычный порядок ума так, что человек начнет жить в соответствии с истиной. Каждое его действие будет направлено к собственному благу и ко благу других. Если же такое внутреннее переживание отсутствует, весьма велика вероятность того, что наука будет использована неправильно: для разрушительных целей. Если же мы станем учеными, исследующими истину изнутри, мы правильно применим науку — для счастья всех людей.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз