Аспектика. Гнозис Четвертого Измерения

ечение десяти секунд, то примите это так, что она не хочет отвечать, и подтвердите своё умозаключение: «Хорошо, ты не желаешь давать ответ. Всё в порядке, я двигаюсь дальше», и затем продолжайте прогулку вдоль своего тела к следующему участку, где вы что-то ощущаете. Если участок вашего тела чувствует себя вполне комфортно, спросите его о причине такого приятного ощущения и поблагодарите за ответ. Когда вы завершите этот процесс на ступнях своих ног, данное упражнение заканчивается.

Представьте себе, что вы - большой и спелый подсолнечник. Почувствуйте, как лучи солнца падают на вашу голову и тело, так ч

Наступила засуха, и земля, из которой вы выросли, высохла, растрескалась и лишена влаги. Отождествите себя с подсолнечником, ощущайте всё так, как ощущает он. Вас мучает сильная жажда. Затем вы слышите шаги. К вам приближается человек. Не важно, знаете вы его или нет. Этот человек несет большой сосуд, наполненный чистой, прохладной водой. Он начинает лить воду на ваши корни. Когда вода поднимается по вашему телу и наполняет его приятной свежестью, вы испытываете огромное удовольствие и облегчение. Вы полны признательности к этому человеку и молчаливо благодарите его: «Спасибо тебе за воду!».

Расслабьтесь, насколько это возможно. Позвольте этому процессу длиться от двадцати до тридцати секунд. Затем вы, сконцентрировав осведомленность, начинаете путешествовать по своему телу, начиная с макушки головы, затем смещаетесь вниз, и так до ступней ног. В процессе такого движения по телу останавливайтесь во всех тех местах, где что-либо может привлечь ваше внимание: боль, зуд, напряжение, дрожание тканей, покалывание, и всё, что угодно. Когда вы попадаете на такой участок, вначале постарайтесь хорошо его прочувствовать, а затем исследуйте связь с ним. Спросите его, будто это отдельное существо -что с ним случилось? Сделайте это бесстрастно, без напряжения или не обращая особого внимания на ответ. Примите первичный ответ, который вы получите, независимо от формы, в которой он поступает: в виде мысли, телепатического сообщения, голоса, идущего из зоны, к которой вы обращаетесь, в виде общего ощущения или интуитивного впечатления. Как только вы получите ответ, независимо от того, насколько слабым или неопределенным он окажется, скажите этой зоне «благодарю тебя», а затем продолжайте свой поиск. Если вы не получаете ответ из какой-либо области в

Основой предварительных упражнений является способность ощущать полярность чувств и способность к чередованию идентификации и деидентификаци, так что те, кто испытал на себе системы Экскалибур и Креатон испытают ощущение дежавю.

По этой причине для духовного развития необходимо освобождение внимания, чтобы завершить игры, которые мы начали но оставили незаконченными. Существуют особые методики, посредством которых это может быть выполнено, такие, как формула для снятия напряжения в системе «Креатон», однако, большинство мероприятий в гностической технике осуществляет это косвенно. Одним из таких косвенных методов и является техника Аспектики.

Внимание человека, то есть, его психологическая энергия, против его воли застревает в незаконченной работе, в нарушенных или неполноценных связях, в травмах, в вопросах, на которые он не получает ответа и в массе подавленных сущностей. В каждой из подобных ситуаций личность создает структуру целей, которая всегда сопровождается структурным напряжением. После того как, в этом случае, цель не достигается, структура целей сохраняется, а вместе с ней и сопровождающее её напряжение.

Неудача со второй движущей силой приводит к направленности сознания исключительно на седьмую. Семейная жизнь и сексуальные контакты мистиков, а также молодых и неуравновешенных актеров, в основном, носит хаотический характер, или же отсутствует вовсе. Неудача с третьей движущей силой вызывает непомерную сосредоточенность на шестом, физическом мире. Это легко обнаружить. Неспособность личности установить отношения доброты и любви в пределах групп, к которым он/она относится приводит к одержимости материальными благами, временем, энергией и подобными им вещами, представляющими составляющие материального мира.

Серьезные неудачи с движущими силами приводят к компенсации с обратным эффектом. Неудача с первой движущей силой вызывает чрезмерную сосредоточенность сознания на восьмой. Личная жизнь религиозных фанатиков чрезвычайно скудна, и почти бессодержательна. В сущности, её у них нет.

Например, если он стремится только к мистическим состояниям сознания, пренебрегая всем остальным, то он, почти наверняка, встретится с хаосом во всех нижних движущих силах