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Walter Benjamin

Calle de sentido único

Comenzado cuando Benjamin conoce y se enamora de la revolucionaria letona Asja Lacis, a quien va dedicado, Calle de sentido único es un texto que inaugura una nueva forma de hacer literatura y de pensar la estética.
Antes que una simple recopilación de clarividentes aforismos (sobre la realidad política de una Alemania de Weimar que hoy resuena siniestramente familiar o acerca de una sutil psicología del amor), este libro es un mapa urbano ordenado según la lógica de los escaparates de una galería comercial. La voluntad de Benjamin era, en palabras de su amigo Theodor Adorno, “contemplar todos los objetos tan de cerca como le fuera posible, hasta que se volvieran ajenos y le entregaran su secreto”. Y este secreto nos habla tanto de nuestra manera de relacionarnos con las cosas de la vida cotidiana como de los sueños que proyectamos sobre ellas: en los paisajes dibujados en los sellos y los billetes, en la fe del madrugador o en la experiencia de la infancia como la de un tiempo proyectado hacia el futuro.
Benjamin encontró en Calle de sentido único una escritura que se emancipa del pretencioso “gesto universal del libro” y apuesta por un nuevo modo de entender lo estético en folletos y carteles, en archivos y catálogos, en la resistencia a desaparecer del efímero tiempo de la vida. Desde su publicación en 1928, su influencia no ha dejado de crecer.
76 бумажных страниц
Правообладатель
Bookwire
Дата публикации оригинала
2021
Год выхода издания
2021
Издательство
Editorial Periférica
Переводчик
Richard Gross

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Впечатления

  • Ana Negriделится впечатлением4 года назад
    👍Worth reading
    💡Learnt A Lot
    😄LOLZ

Цитаты

  • Casandra Gómezцитирует4 года назад
    Quien rehúye el contacto con el día, sea por temor a los humanos, sea para íntimo recogimiento, no quiere comer y desprecia el desayuno. De ese modo evita la quiebra entre el mundo nocturno y el diurno
  • Anacarsis Ramosцитирует5 часов назад
    es que únicamente estando en comunidad se hace justicia a la comida, ya que para que ésta sea de provecho ha de partirse y repartirse.
  • Anacarsis Ramosцитирует5 часов назад
    He aquí la objeción de mayor peso al modo de vivir del solterón: que come solo, y este comer a solas fácilmente endurece y embrutece

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