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Rosa Cobo,Beatriz Ranea Triviño

Breve diccionario de feminismo

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Este diccionario coral e intergeneracional, en el que participan muchas de las figuras señeras del feminismo en España y América Latina, recoge más de ochenta entradas con los conceptos más importantes de la teoría y movimiento feministas que han cristalizado a lo largo de sus tres siglos de historia. Desde sus orígenes en los albores de la modernidad al feminismo de la “cuarta ola”, la teoría feminista ha construido un marco interpretativo con gran capacidad explicativa para dar cuenta de la desventaja social de las mujeres, ensanchado los límites civiles y políticos de las democracias, visibilizando aquellas cuestiones políticas y existenciales reprimidas e introduciéndolas en el debate público. Los conceptos elegidos reflejan un corpus teórico diverso, complejo y transdisciplinar y expresan sus amplios debates, luchas y reivindicaciones pasadas y presentes contra las desigualdades, discriminaciones y violencias sufridas por razón de género. Un diccionario para todos los públicos que muestra también la presencia del feminismo en el ámbito académico y universitario, en los medios de comunicación o en los movimientos militantes, aportando referencias complementarias para ampliar su comprensión. Con él se pretende dar cuenta, de forma rigurosa y pedagógica, de la riqueza del feminismo como pensamiento crítico y herramienta transformadora, mostrando que no hay teoría crítica sin luchas políticas ni luchas políticas sin teoría crítica.
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348 бумажных страниц
Дата публикации оригинала
2020
Год выхода издания
2020
Издательство
Los Libros de La Catarata

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Цитаты

  • Rocío Toledoцитирует3 года назад
    por epistemología, en general, no solo una teoría del conocimiento, sino más ampliamente una concepción particular acerca de cómo es la realidad de la que las personas formamos parte.
  • Rocío Toledoцитирует2 года назад
    Butler sostiene, entre otras cosas, que toda identidad es normativa y excluyente, porque toda identidad establece unas normas a las que hay que justarse para pertenecer a esa identidad y deja fuera todo lo que no se ajusta a ellas. Esto se aplicaría también la identidad “mujeres” que, como toda identidad, es normativa y excluye a parte del grupo al que dice representar:
  • Rocío Toledoцитирует2 года назад
    nueva resignificación de sujeto, que uno de sus teóricos ha llamado “multitudes queer” (Sáez, 2005: 69), y que así define: “Es más que la suma de gays y lesbianas, incluye a estos y a muchas otras figuras identitarias construidas en ese espacio marginal (transexuales, transgénero, bisexuales, etc.) a la vez que se abre a la inclusión de todas aquellas que puedan proliferar en su seno” (Córdoba García, 2005: 22).

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